般若_佛学文库-第14页-学佛笔记

学佛笔记

第四十五卷大般若波罗蜜多经初分譬喻品第十一之四“复次,善现,菩萨摩诃萨恶友者,若不为说魔事魔过,谓有恶魔作父母形像,来至菩萨摩诃萨所,告言:子!子!汝当精勤求证预流、一来、不还、阿罗汉果,足得永离生

第四十四卷大般若波罗蜜多经初分譬喻品第十一之三“复次,善现,诸菩萨摩诃萨善友者,谓若能以无所得为方便,说四静虑常无常相不可得,说四无量、四无色定常无常相不可得;说四静虑乐苦相不可得,说四无量、四无色

第四十六卷大般若波罗蜜多经初分菩萨品第十二之二“善现,如幻士布施波罗蜜多句义无所有不可得,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观菩萨句义无所有不可得亦如是。善现,如幻士净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

第一百三十九卷大般若波罗蜜多经初分校量功德品第三十之三十七“复次,憍尸迦,若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说一切智若常若无常,说道相智、一切相智若常若无常;说一切智若乐若苦,说道相智、一切相智若

第四十二卷大般若波罗蜜多经初分譬喻品第十一之一尔时,具寿善现白佛言:世尊,若有问言:幻士能学般若波罗蜜多成办一切智智不?幻士能学静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多成办一切智智不?我得此问当云何答?

第三十七卷大般若波罗蜜多经初分无住品第九之二“世尊,我于五眼、六神通,不得不见若集若散,云何可言此是五眼?此是六神通?世尊,是五眼等名皆无所住亦非不住。何以故?五眼等名义既无所有故,五眼等名皆无所住

第五十九卷大般若波罗蜜多经初分赞大乘品第十六之四“复次,善现,空解脱门无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门无来无去亦复不住;空解脱门本性无来无去亦复不住,无相、无愿解脱门本性无来无去亦复不住;空解脱门

第四十卷大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之三“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受,不行眼界乃至眼触为缘所生诸受相,是行般若波罗蜜多;不

第三十五卷大般若波罗蜜多经初分教诫教授品第七之二十五“善现,汝复观何义言:即预流果若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即一来、不还、阿罗汉果若净若不净增语非菩萨摩诃萨耶?”“世尊,若预流果净不净,若一来、不

第四十一卷大般若波罗蜜多经初分般若行相品第十之四“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行布施波罗蜜多,不行布施波罗蜜多相,是行般若波罗蜜多,不行净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,