第二百九十一卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之五“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行五眼著不著相是行般若波罗蜜多,不行六神通著不著相是行般若波罗蜜多。“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时
第二百九十六卷 大般若波罗蜜多经初分说般若相品第三十七之五佛言:善现,五眼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净,六神通不生不灭、不染不净故般若波罗蜜多清净。世尊,云何五眼不生不灭、不染不净故般若波罗蜜
第三百六卷 大般若波罗蜜多经初分佛母品第四十一之二“复次,善现,一切如来、应、正等觉依甚深般若波罗蜜多,如实知色,如实知受、想、行、识。”“世尊,云何如来、应、正等觉如实知色,如实知受、想、行、识?”
第三百九卷 大般若波罗蜜多经初分不思议等品第四十二之二具寿善现白佛言:“世尊,何因缘故,色不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性?受、想、行、识亦不可施设不可思议、不可称量、无数量、无等等性?“
第三百一十二卷 大般若波罗蜜多经初分众喻品第四十四之二“复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,若不书写、受持、读诵、思惟、修习、为他演说甚深般若波罗蜜多,若不以甚深般若波罗蜜多摄他有情,若不以静虑、
第三百卷 大般若波罗蜜多经初分难闻功德品第三十九之四尔时,舍利子白佛言:“世尊,我今乐说菩萨譬喻。”佛言:“舍利子,随汝意说。”舍利子言:“世尊,如住大乘诸善男子、善女人等,梦中修行般若、静虑、精进、
第二百九十八卷 大般若波罗蜜多经初分难闻功德品第三十九之二“憍尸迦,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若于真如非住非不住、非习非不习,是为住习真如;若于法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、
第二百九十三卷 大般若波罗蜜多经初分说般若相品第三十七之二“证布施波罗蜜多毕竟净法,说布施波罗蜜多毕竟净法,证净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净法,说净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多毕竟净
第三百三卷 大般若波罗蜜多经初分魔事品第四十之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,佛已赞说为证无上正等菩提,修行六种波罗蜜多,成熟有情、严净佛国,诸善男子、善女人等所有功德。世尊,云何是善男子、善女人等,
第二百八十九卷 大般若波罗蜜多经初分著不著相品第三十六之三具寿善现复白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨应云何行般若波罗蜜多?”佛言:“善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行色是行般若波罗蜜多,不行受、想、行