学佛笔记

第二十五卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第二十五卷 摩诃般若波罗蜜经三次第行品第七十五尔时,须菩提白佛言:世尊,若有法相者,尚不得顺忍,何况得道?世尊,若无法相者,当得顺忍不?若干慧地,若性地,若八人地,若见地,若薄地,若离欲地,若已办地,

第二十卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第二十卷 摩诃般若波罗蜜经恒伽提婆品第五十九尔时,有女人字恒伽提婆,在众中坐。是女人从座起,偏袒右肩,右膝著地,合手白佛言:“世尊,我当行六波罗蜜,取净佛国土。如佛般若波罗蜜中所说,我尽当行。”是时,

第一卷 光赞般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第一卷 光赞般若波罗蜜经光赞品第一闻如是:一时,佛游罗阅祇耆阇崛山中,与摩诃比丘僧五千俱,皆阿罗汉也,诸漏已尽,无有尘垢而得自在,心安解脱智慧善度,逮得仁和为大开导,所作已办所说究竟,弃捐重担逮得己利

第二卷 光赞般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第二卷 光赞般若波罗蜜经行空品第三上佛复告舍利弗:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,当作斯观:所号菩萨,所谓佛者,亦假号耳,所谓名色、痛痒、思想、生死、识,亦假号耳;皆由吾我,所谓我者,适无所有,无我,无人

第二十一卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第二十一卷 摩诃般若波罗蜜经魔愁品第六十二尔时,释提桓因白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深难见,无诸忆想分别毕竟离故。世尊,是众生闻是般若波罗蜜,能持读诵说,正忆念,亲近如说行,乃至阿耨多罗三藐三菩提,

第二十四卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第二十四卷 摩诃般若波罗蜜经道树品第七十一须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深。世尊,诸菩萨摩诃萨不得众生而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难。世尊,譬如人欲于虚空中种树,是为甚难。世尊,菩萨摩诃

第十七卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第十七卷 摩诃般若波罗蜜经大事起成办品第五十尔时,须菩提白佛言:“世尊,是深般若波罗蜜为大事故起,不可思议事故起,不可称事故起,无有量事故起。世尊,是深般若波罗蜜无等等事故起。”佛告须菩提:“如是,如

第九卷 光赞般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第九卷 光赞般若波罗蜜经观品第十七佛告须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍者,谓四意止。何谓四意止?内自观身不与身俱,亦不想念,亦不得身,观于外身不与身俱,亦不想念,亦不得身,于是安详调御其意,观于世间无明愁戚

第二十二卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第二十二卷 摩诃般若波罗蜜经嘱累品第六十六尔时,释提桓因白佛言:“世尊,我如是说,如是答,为随顺法不?为正答不?”佛告释提桓因言:“憍尸迦,汝所说所答,实皆随顺。”释提桓因言:“希有,世尊!须菩提所乐

第十九卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第十九卷 摩诃般若波罗蜜经转不转品第五十六“复次,须菩提,恶魔到菩萨所坏其心,作是言:萨婆若与虚空等,空无所有相。诸法亦与虚空等,空无所有相。是虚空等诸法,空无所有相中,无有得阿耨多罗三藐三菩提者,亦