般若_佛学文库-第4页-学佛笔记

学佛笔记

第三百五十四卷大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之四“复次,善现,若菩萨摩诃萨作如是念:甚深般若波罗蜜多,遍能摄受布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,亦遍摄受内空、外空、内外空、空空、大

第三百四十八卷大般若波罗蜜多经初分无尽品第五十九之二“善现当知,布施波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多;净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。“善现

第三百五十一卷大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧,发心已来为经几时?”佛言:“善现,是菩萨摩诃萨发心已来,经于无数百千俱胝那庾多劫。

第三百五十三卷大般若波罗蜜多经初分多问不二品第六十一之三佛言:“善现,若菩萨摩诃萨思惟色,思惟受、想、行、识,则染著欲界、色、无色界。若染著欲界、色、无色界,不能具足修诸菩萨摩诃萨行证得无上正等菩提

第三百四十二卷大般若波罗蜜多经初分愿喻品第五十六之二佛言:“善现,善哉!善哉!如是,如是,如汝所说。“善现,般若波罗蜜多毕竟离,静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦毕竟离。“善现,内空毕竟离,外空

第三百三十五卷大般若波罗蜜多经初分善学品第五十三之五“复次,善现,于意云何?假使于此南赡部洲诸有情类,非前非后皆得人身,有善男子、善女人等,方便教导皆令发起无上觉心,修习菩萨摩诃萨行,证得无上正等菩

第三百三十七卷大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之一尔时,天帝释白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多,最极甚深,难见难觉,不可寻思,超寻思境,聪慧微密,智者所证,一切分别毕竟离故。世尊,若诸有情于此般

第三百四十七卷大般若波罗蜜多经初分嘱累品第五十八之二“庆喜当知,若善男子、善女人等,于此般若波罗蜜多甚深经典,受持、读诵、究竟通利、如理思惟、广为他说、分别开示、令其易了,则为受持过去、未来、现在诸

第三百四十卷大般若波罗蜜多经初分巧便学品第五十五之四佛言:“善现,如汝所说若菩萨摩诃萨为布施波罗蜜多尽故学,是学一切智智不?为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多尽故学,是学一切智智不?若菩萨摩诃萨

第三百四十九卷大般若波罗蜜多经初分相引摄品第六十之一尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,引摄净戒波罗蜜多?”佛言:“善现,若菩萨摩诃萨以无摄受、无悭吝心修布施时,持是布施与