第十五卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十五卷 摩诃般若波罗蜜经经耳闻持品第四十五尔时,释提桓因作是念:“若善男子、善女人得闻般若波罗蜜经耳者,是人于前世佛作功德,与善知识相随,何况受持亲近读诵正忆念如说行!当知是善男子、善女人多亲近诸佛
第十三卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十三卷 摩诃般若波罗蜜经随喜品第三十九之余“复次,须菩提,若三千大千国土中众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心,十方如恒河沙等国土中一一众生,如恒河沙等劫,恭敬尊重、赞叹供养是菩萨,衣服、饮食、卧具、医药供
第二十三卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第二十三卷 摩诃般若波罗蜜经大方便品第六十九尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意以来几时?”佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨能成就方便力者,发意以来无量亿阿僧祇劫。”须菩提言:“世
第八卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第八卷 摩诃般若波罗蜜经十无品第二十五之余“复次,舍利弗,一切三昧门、一切陀罗尼门无有故,菩萨前际不可得;三昧门、陀罗尼门空故、离故、性无故,菩萨前际不可得,余如上说。“复次,舍利弗,法性无有故,菩萨
第十八卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十八卷 摩诃般若波罗蜜经大如品第五十四尔时,欲界诸天子,色界诸天子,以天末栴檀香,以天青莲华、赤莲华、红莲华、白莲华遥散佛上,来至佛所,顶礼佛足,一面住白佛言:“世尊,诸佛阿耨多罗三藐三菩提,甚深难
第五卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第五卷 摩诃般若波罗蜜经庄严品第十七尔时,须菩提白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨大庄严,何等是大庄严?何等菩萨能大庄严?”佛语须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严,所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严,四念处庄严,
第十卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十卷 摩诃般若波罗蜜经宝塔大明品第三十二尔时,佛告释提桓因言:“若有善男子、善女人闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵、正忆念、不离萨婆若心,两阵战时,是善男子、善女人诵般若波罗蜜故,入军阵中,终不失
第十二卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十二 摩诃般若波罗蜜经十善品第三十八之余佛言:“有善男子、善女人说有所得般若波罗蜜,是为相似般若波罗蜜。”释提桓因白佛言:“世尊,云何善男子、善女人说有所得般若波罗蜜,是为相似般若波罗蜜?”佛言:“
第十六卷 摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第十六卷 摩诃般若波罗蜜经两不和合过品第四十七“复次,须菩提,听法人欲书持般若波罗蜜读诵问义正忆念,说法人懈惰不欲为说,当知是为菩萨魔事。须菩提,说法之人心不懈惰,欲令书持般若波罗蜜,听法者不欲受之,
第二十九卷 放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经
第二十九卷 放光般若波罗蜜经分别四谛品第八十四须菩提白佛言:“世尊,假令是法是菩萨法者,佛法复云何?”佛报言:“以是法具足者,便逮萨云若慧尽诸习绪,菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛法者,以一相慧应一切慧