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学佛笔记

瑜伽师地论讲记卷第十六(8)未二、由共相或由共相故，谓观有为同生住灭所有共相。现在的文是〈本地分〉第八科「思所成地」，「思所成地」里边，这个「略标广辨」，里边有「标列」，有「随释」。「随释」里边分三

瑜伽师地论讲记卷第十五(6)亥二、结无碍若不为此四障所碍，名无障碍。前面「举相违」，说出来四种障碍。这里是第二科「结无碍」，就是把前面这一科作一个结束。「若不为此四障所碍」，若是一个人，他的前五根对

瑜伽师地论讲记卷第十五(8)戌二、举事如见有行，比至余方；见至余方，比先有行。若见有人如法事王，比知当获广大禄位；见大禄位，比知先已如法事王。若见有人备善作业，比知必当获大财富；见大财富，比知先已备

瑜伽师地论讲记卷第十六(7)午六、无灭他用六、无灭他用，谓法不能灭他。这里是解释「诸法亦无用」，解释这个「无用」。一共是分成七科，第一个是「无作用用」、第二是「无随转用」、第三是「无生他用」、第四「

瑜伽师地论讲记卷第十五(9)黄二、于不可记法于佛所立不可记法，寻求记别，谓为可记，或安立记。这是第八科「正教量」，「正教量」里边，在「随释」里边分三大科，第一科是「不违圣言」，第二科「能治杂染」，第

瑜伽师地论讲记卷第十五(1)《瑜伽师地论》卷十五．本地分中闻所成地第十之三子八、八种(分二科) 丑一、结前正显已说七种佛教所应知处，次说八种。这个佛教所应知处，前面是第七科讲完了。现在这底下是第八科

瑜伽师地论讲记卷第十六(11)寅二、余颂世尊告说(分二科)卯一、初一颂略标(分四科)辰一、标说义是故世尊意为策励怖多所作懈怠众生，总摄一切，略说三学。一共是五十一个颂，前一个颂是大梵天王赞叹佛和请法

瑜伽师地论讲记卷第十六(3)辰三、众共施设言论(分二科)巳一、标列众共施设言论者：谓于六种相状言说自性，假立言论。六种相状者：一、事相状，二、应识相状，三、净妙等相状，四、饶益等相状，五、言说相状，

瑜伽师地论讲记卷第十五(2)寅四、勤怠依处时分差别(分二科)卯一、举懈怠(分三科)辰一、标又依四处于八时中，趣入懈怠，不发精进；当知如是补特伽罗是懈怠类，非精进类。这是第四科「勤怠依处时分差别」，分

瑜伽师地论讲记卷第十五(7)辰七、比量(分二科)巳一、释(分二科)午一、略比量者：谓与思择俱，巳思应思所有境界。「立宗」这里一共是八科，现在是第七科「比量」，分两科，第一科是解「释」。又分两科，先略