_佛学文库-第110页-学佛笔记

学佛笔记

瑜伽师地论讲记卷第十五(4)卯二、依恶行起(分三科)辰一、举依处或依恶行所起。若自所作身语恶行，他所讥毁；若他所作身语恶行，自行讥毁；若所爱有情所作身语恶行，互相讥毁。现在的文说「因明」的事情。这一

瑜伽师地论讲记卷第十五(3)寅九、观外诸色胜处差别(分三科)卯一、标数又若观诸色，若如所观，于初三解脱中而修习者；谓三解脱方便道所摄三胜处也。这是第九科「观外诸色胜处差别」，分三科，第一科是「标数」

瑜伽师地论讲记卷第十四(21)寅九、遍摄烦恼粗重差别又诸有情有七种粗重，遍摄一切烦恼品粗重，谓劣界，贪瞋品粗重；中界、妙界，贪品粗重；劣、中、妙界，慢无明见疑品粗重。「又诸有情有七种粗重，遍摄一切烦

瑜伽师地论讲记卷第十四(17)寅三、烦恼所依色等境别(分二科)卯一、举贪依又有情心，与不如理作意俱行，于色等境，有六种贪所依处平等分位。这是第三科「烦恼所依色等境差别」，分两科，第一科「举贪依」，贪

瑜伽师地论讲记卷第十四(20)寅五、魔惑品力障治差别(分二科)卯一、举障品又有七种魔惑品力，一、憎嫉圣教，二、现行能往恶趣恶行，三、乐习不顾自妙好障法，四、乐习不顾他诽毁障法，五、于善不善、有罪无罪

瑜伽师地论讲记卷第十四(14)寅七、二种上分诸结差别(分二科)卯一、明上分又有二种上分：谓色界及无色界。有五法来介绍佛教，一共有二十科，现在是第七科「二种上分诸结差别」，分二科，第一科是「明上分」，

瑜伽师地论讲记卷第十四(11)寅二十六、能断疑等记论差别(分二科)卯一、总标列又有四种请问记论能断所疑、能悟未悟，又能任持胜决择力。谓于法实相，应一向记；于诸有情业果异熟，应分别记；于隐密说非一向问

瑜伽师地论讲记卷第十四(16)寅十七、领受身心诸受相别又有五法，令诸有情受爱非爱业果异熟，烦恼身心，具摄众苦，谓苦、乐、忧、喜、舍。这是第十七科「领受身心诸受相别」。「又有五法」，又有五种事情，使「

瑜伽师地论讲记卷第十四(6)子四、四种(分二科)丑一、结前正显已说三种佛教所应知处，次说四种。前面说了四十个三法，就是一个数目，以三个数目组成的一法一法的，一共有四十个。现在这底下第四科是「四种」，

瑜伽师地论讲记卷第十四(7)寅四、定心差别又有四种心定心住：一、有寻有伺有喜心住，二、无寻无伺有喜心住，三、无寻无伺离喜心住，四、舍念清净超度一切苦乐心住。这是第四大科，第四科里头分二科，第一科「结