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学佛笔记

瑜伽师地论讲记卷第十三(16)丑九、令证通慧又有二法，能令根熟补特伽罗，速证通慧。一、于教授教诫，远离谄诳。二、厌离为先，身语意行离诸调戏。闻所成地这一大科，就是说明五明处。五明里面先说内明处。内明

瑜伽师地论讲记卷第十三(10)巳四、离二边行复有远离二边处中观行，谓离增益边，离损减边。前边约小乘佛法说，有十三句。这以后是约大乘佛法说，有十四句。十四句，前三句说过了，现在是第四句，离二边行。「复

瑜伽师地论讲记卷第十四(2)寅二、能令有情难不护根(分二科) 卯一、正辨相(分二科)辰一、举不护(分二科) 巳一、总标列复有三法能令有情不护诸根：一、于依止中邪法种子，二、于诸境界取不正相，三、于私

瑜伽师地论讲记卷第十三(6)寅二、思惟五相(分三科) 卯一、标补特伽罗略有三种补特伽罗。由软中上寻思行者，有差别故。这是第九科，心清净行苾刍思惟五相，这一大科。第一科是举经言，第二科释彼义。分两科，

瑜伽师地论讲记卷第十三(14)子四、第四颂摄(分二科) 丑一、标复次嗢柁南曰：所作、及所缘亦瑜伽、止、观作意、与教授德、菩提、圣教。闻所成地主要是说的五明处，现在是说内明处。内明处分四大科，第

瑜伽师地论讲记卷第十三(8)己三、由不发趣由不发趣故，名非定地。谓受欲者，于诸欲中深生染着，而常受用。现在是非三摩呬多地第七。这一科里边分两科，第一科是结前生后，第二科标释一切，先略标，而后列释，分

瑜伽师地论讲记卷第十三(3)巳二、法性拘执(分二科) 午一、征云何法性之所拘执？这是住出等相，一共是十一科，现在是第六科，调善。调善里边有标相，有随释。随释里边分二科，第一科是有行拘执，第二科法性拘

瑜伽师地论讲记卷第十三(5)卯三、第三趣道第三行者，名为俱得。奢摩他、毗钵舍那双杂转故。这个傍辨彼义，它的第一科里面一共分十一科。现在的文是第七科，四种趣道。四种趣道，这个趣这个字当做修行讲也可以，

瑜伽师地论讲记卷第十三(13)寅二、现行云何现行？谓诸烦恼缠。「云何现行？谓诸烦恼缠。云何睡眠？谓诸烦恼随眠。云何相属？谓内六处于一身中，当知展转互相系属。」这个〈闻所成地〉里面就是解释五明，五明里

瑜伽师地论讲记卷第十三(2)或随所作因故，或定所作因故，或期所作因故，而出于定。从这一卷开始的时候，傍辨彼义。分二科，第一科引释诸经。引释诸经里分十一科，第一科乐空闲等，第二科修无量等，这两科解释完