梁乃崇：关于「四相」之06：如何进入人相
如何进入人相梁乃崇教授指导时间:民国九十二年6月1日下午地点:新竹精舍记录:张嘉发整理:羊忆玫、梁玉明问:我们如何进入别人的我相?答:这里所谓的「进入」是一种假想的状况,假想如果我是他的话,在他的状况
梁乃崇：关于「四相」之08：进入人相的实例
进入人相的实例主讲:梁乃崇教授当要别人评断你这样做是不是慈悲的时候,更深一层的意义,就是你把别人心中的慈悲已经启发出来了,那个才是真正的慈悲……时间:2003年10月5日地点:新竹-台中-台北连线法会
梁乃崇：《佛说未曾有因缘经》之四
圆觉讲座《佛说未曾有因缘经》(四)时间：2011年07月09日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美整理：周雅容、梁玉明我们继续讲《佛说未曾有因缘经》，大家请看到106页。下面大部分是波斯匿王在
梁乃崇：关于「四相」之04：独立自主,许下承诺
独立自主，许下承诺梁乃崇教授我们心里真正要追求的是本来面目，是无条件的接纳，我们真正向往的是成佛成道，连追求爱情都隐含追求悟本来面目的影子。「独立自主，负起全责」才能谨慎决策，全力以赴「独立自主」，就
梁乃崇：探究真心(下)
探究真心(下)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹※主控权是在能知再来我要讲的是主权在能知,也就是我们的主动权都在能知这里,而被知这边是没有主动权
梁乃崇：《佛说未曾有因缘经》之五
《佛说未曾有因缘经》(五)时间：2011年08月13日、8月25日地点：台北科技大学主讲：智崇上师纪录：张春美、周雅容整理：周雅容、梁玉明好，我们翻到132页，我先把经文念一下：「王白佛言：『如佛所说
梁乃崇：菩萨道的修行
菩萨道的修行(1)菩萨怎么做才叫度众生呢？就是要领导一个团体，去完成某一项任务；在完成任务的过程中，同时让团体修行成道。梁乃崇教授※权力本身没有善恶接着上午的话题，可以再讲一件事情。中午休息的时候，陈
梁乃崇：喜佛所喜 乐佛所乐
若对佛性有所体悟，你就是佛要讲这个题目有一个最重要的前提──佛是什么？这是今天首先要交代清楚的。大家如果看了佛经，就会知道：佛者，觉也。「佛」的意思就是觉悟，也可以说就是觉性、觉者。所以，觉悟的人就是
梁乃崇：认知结构的检讨
所谓的「景象」都是透过人的意识来认知才有的，离开意识就没有其他途径鉴别「景象」的存在性，所以独立的「真实景象」非意识可认知，所知的全是「认知景象」。摘要：「认知」是意识的功能，人具有意识，所以人能够认
梁乃崇：探究真心(上)
探究真心(上)梁乃崇教授时间:91年8月11日地点:清大台北办事处月涵堂纪录:廖堂顺整理:羊忆玫、汪满妹张文雄引言 :民国89年2 月22日下午林哲生先生送我《探究真心 找回真我》这本书,在这之前我并