第二十一卷 摩诃般若波罗蜜经魔愁品第六十二尔时,释提桓因白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深难见,无诸忆想分别毕竟离故。世尊,是众生闻是般若波罗蜜,能持读诵说,正忆念,亲近如说行,乃至阿耨多罗三藐三菩提,
第二十四卷 摩诃般若波罗蜜经道树品第七十一须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深。世尊,诸菩萨摩诃萨不得众生而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难。世尊,譬如人欲于虚空中种树,是为甚难。世尊,菩萨摩诃
第十七卷 摩诃般若波罗蜜经大事起成办品第五十尔时,须菩提白佛言:“世尊,是深般若波罗蜜为大事故起,不可思议事故起,不可称事故起,无有量事故起。世尊,是深般若波罗蜜无等等事故起。”佛告须菩提:“如是,如
第九卷 光赞般若波罗蜜经观品第十七佛告须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍者,谓四意止。何谓四意止?内自观身不与身俱,亦不想念,亦不得身,观于外身不与身俱,亦不想念,亦不得身,于是安详调御其意,观于世间无明愁戚
第二十二卷 摩诃般若波罗蜜经嘱累品第六十六尔时,释提桓因白佛言:“世尊,我如是说,如是答,为随顺法不?为正答不?”佛告释提桓因言:“憍尸迦,汝所说所答,实皆随顺。”释提桓因言:“希有,世尊!须菩提所乐
第十九卷 摩诃般若波罗蜜经转不转品第五十六“复次,须菩提,恶魔到菩萨所坏其心,作是言:萨婆若与虚空等,空无所有相。诸法亦与虚空等,空无所有相。是虚空等诸法,空无所有相中,无有得阿耨多罗三藐三菩提者,亦
第十五卷 摩诃般若波罗蜜经经耳闻持品第四十五尔时,释提桓因作是念:“若善男子、善女人得闻般若波罗蜜经耳者,是人于前世佛作功德,与善知识相随,何况受持亲近读诵正忆念如说行!当知是善男子、善女人多亲近诸佛
第十三卷 摩诃般若波罗蜜经随喜品第三十九之余“复次,须菩提,若三千大千国土中众生皆发阿耨多罗三藐三菩提心,十方如恒河沙等国土中一一众生,如恒河沙等劫,恭敬尊重、赞叹供养是菩萨,衣服、饮食、卧具、医药供
第二十三卷 摩诃般若波罗蜜经大方便品第六十九尔时,须菩提白佛言:“世尊,是菩萨摩诃萨如是方便力成就者,发意以来几时?”佛告须菩提:“是菩萨摩诃萨能成就方便力者,发意以来无量亿阿僧祇劫。”须菩提言:“世
第八卷 摩诃般若波罗蜜经十无品第二十五之余“复次,舍利弗,一切三昧门、一切陀罗尼门无有故,菩萨前际不可得;三昧门、陀罗尼门空故、离故、性无故,菩萨前际不可得,余如上说。“复次,舍利弗,法性无有故,菩萨