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学佛笔记

第八卷摩诃般若波罗蜜经十无品第二十五之余“复次,舍利弗,一切三昧门、一切陀罗尼门无有故,菩萨前际不可得;三昧门、陀罗尼门空故、离故、性无故,菩萨前际不可得,余如上说。“复次,舍利弗,法性无有故,菩萨

第十八卷摩诃般若波罗蜜经大如品第五十四尔时,欲界诸天子,色界诸天子,以天末栴檀香,以天青莲华、赤莲华、红莲华、白莲华遥散佛上,来至佛所,顶礼佛足,一面住白佛言:“世尊,诸佛阿耨多罗三藐三菩提,甚深难

第五卷摩诃般若波罗蜜经庄严品第十七尔时,须菩提白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨大庄严,何等是大庄严?何等菩萨能大庄严?”佛语须菩提:“菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严,所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严,四念处庄严,

第十卷摩诃般若波罗蜜经宝塔大明品第三十二尔时,佛告释提桓因言:“若有善男子、善女人闻是深般若波罗蜜,受持、亲近、读诵、正忆念、不离萨婆若心,两阵战时,是善男子、善女人诵般若波罗蜜故,入军阵中,终不失

第十二摩诃般若波罗蜜经十善品第三十八之余佛言:“有善男子、善女人说有所得般若波罗蜜,是为相似般若波罗蜜。”释提桓因白佛言:“世尊,云何善男子、善女人说有所得般若波罗蜜,是为相似般若波罗蜜?”佛言:“

第十六卷摩诃般若波罗蜜经两不和合过品第四十七“复次,须菩提,听法人欲书持般若波罗蜜读诵问义正忆念,说法人懈惰不欲为说,当知是为菩萨魔事。须菩提,说法之人心不懈惰,欲令书持般若波罗蜜,听法者不欲受之,

第二十九卷放光般若波罗蜜经分别四谛品第八十四须菩提白佛言:“世尊,假令是法是菩萨法者,佛法复云何?”佛报言:“以是法具足者,便逮萨云若慧尽诸习绪,菩萨摩诃萨便尽逮觉是菩萨法。佛法者,以一相慧应一切慧

第二十六卷摩诃般若波罗蜜经六喻品第七十七须菩提白佛言:“世尊,云何无相不可分别?自相空诸法中具足修六波罗蜜,所谓檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。世尊,云何无

第二卷摩诃般若波罗蜜经往生品第四舍利弗白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,能如是习相应者,从何处终来生此间?从此间终当生何处?”佛告舍利弗:“是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,能如是习相应者,或从他方佛

第十一卷摩诃般若波罗蜜经舍利品第三十七佛告释提桓因言：憍尸迦，若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中汝取何所？释提桓因白佛言：世尊，若满阎浮提佛舍利作一分，般若波罗蜜经卷作一