梁乃崇：佛法与人类文化
佛法与人类文化梁乃崇教授【引言人类的问题】今天的讲题是「佛法与人类文化」，原先觉得这个题目很大，很好发挥；可是当我开始准备时，却发现要讲的东西太多了，有点不知从哪里讲起才好。今天下午我到东吴大学来时，
梁乃崇：愿力才是真感情
以前我们也讲过有关于感情的反省，我觉得讲得还不够清楚，常常把感情和情绪混为一谈，现在我要把感情重新定义。平常我们讲这个人的情操好不好，但情操绝对不是指情绪；而感情有一个特别的性质，大家好像知道，但又讲
梁乃崇：佛教的未来
佛教的未来梁乃崇教授我们进入这个时代，如果不进入组织、人群，还是保持强调个人的修行，佛教想要大兴、推广，其实是很困难的最近我在厦门精舍谈到佛教的一些特质，这些特质跟现在佛教的表现有关，和佛教后来在印度
丰子恺：人生三境界
我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生
梁乃崇：因果律
因果律梁乃崇教授时间：民国92年6月1日上午地点：新竹精舍记录：张嘉发整理：羊忆玫、梁玉明问：因果律是三界运作的基础，我们应该用什么样的角度正确看待因果律？答：因果律很复杂，其实也可以说它很简单。如果
梁乃崇：《金刚经》中「应无所住而生其心」和科学中的「公设与假设」
《金刚经》中「应无所住而生其心」和科学中的「公设与假设」主持人：梁乃崇教授科学所运用的这种思维，如果套《金刚经》的话，应该叫做「有所住而生之心」；而佛学里面所讲的「心」则是「无所住」的各位先生，各位女
丰子恺：劝君莫叹“佛无灵” 对佛做买卖
我家的房子缘缘堂于去冬吾乡失守时被敌寇的烧夷弹焚毁了。我率全眷避地萍乡，一两个月后才知道这消息。当时避居上海的同乡某君作诗以吊，内有句云：见语缘缘堂亦毁，众生浩劫佛无灵。第二句下面注明这是我的老姑母的
丰子恺：不肯去观音院
普陀山，是舟山群岛中的一个岛，岛上寺院甚多，自古以来是佛教胜地, 香火不绝。浙江人有－句老话：行一善事，比南海普陀去烧香更好。可知南海普陀去烧香是一大功德。因为古代没有汽船，只有帆船；而渡海到普陀岛，
梁乃崇：心经要义_般若波罗蜜多心经要义(梁乃崇)
良智上师（梁乃崇教授）讲述【《圆觉之友》编者的话】《心经》是佛经中最重要的经典，一般佛子虽会背诵，但皆感义理深奥，难以了解。故编者特选良智上师（梁乃崇教授）去年赴马来西亚弘法的讲经开示心经要义作为本期
梁乃崇：自性与庄严
自性与庄严时间：92年2月9日地点：师大综合大楼202演讲厅纪录：廖堂顺整理：羊忆玫、梁玉明陈国镇：各位女士各位先生，早安！在这里向大家拜个晚年，恭喜大家新年快乐，洋洋得意，三阳开泰。今年是羊年，祝福