果卿居士：佛菩萨和护法善神时时刻刻在我们身边
佛菩萨乃至天人和善神护法无时无刻不在关注、提醒和帮助着一切众生，当然也包括我们这些学佛修行的人，所以他们对一切众生都有无量不可思议的恩德，我们应该为天人和善神护法礼佛。?二○○六年底，黑龙江绥化市的文
果卿居士：《四清净明诲》之不偷盗
《四种清净明诲》之不偷盗----果卿居士汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。这是讲的不能贪便宜，就是马路上有一分钱也不能占为己有。我写的故事里有，一分钱，你一看，可惜了，谁不要了掉地上了，捡起来，
果卿居士：《四种清净明诲》之不杀生
《四种清净明诲》之不杀生 (一)阿难，汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众
果卿居士：吃肉念佛，是掩耳盗铃
佛菩萨看众生都如自己的儿子罗睺罗，苍蝇、蚊子都是。你吃着兄弟姐妹，还让佛保佑？吃肉念佛的人，你以为你是佛弟子，根本不是。就像《楞严经》所说：汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死
果卿居士：蚊子比丘的故事
宣化上人有时为人写字，经常落款蚊子比丘、小蚊子，这是什么缘故呢？这要从上人年轻时为母结庐守孝三年期间发生的一件事说起。在上人在野外为母守孝的第二天晚上，来了成群结队不知有多少的那种吸人血的大蚊子，上人
果卿居士：与仇人解怨的好方法
我们学佛之人，如果过去跟某人有怨结，甚至已很久不讲话了。今天我们成为了佛弟子，应当只认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。不再怨他人的不对，只想自己哪里做错了，才招至对方与自己结怨。只要真心生
果卿居士：若印经造像留下名字,功德变少甚至折损福报
财法二施：财布施和法布施。财布施随缘量力，遇到真正需要帮助的人帮一把。作过之后即放下，不留在心里、不挂在口上，不着相功德更大。为什么呢？因为帮人即是利益自己，若认为自己作了件帮助别人的好事，又四处张扬
果卿居士：如何帮助已死、未死、待死和正被杀的众生？
如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生？果卿居士：如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念三皈依的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死
果卿居士：如何在菜市场帮助众生
如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生？如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念三皈依的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待
果卿居士：为什么高僧大德也会生重病？
诸佛菩萨慈念关爱众生胜过父母。因为父母对自己孩子的慈爱只是今生这一世，佛却是众生若不成佛，就生生世世无止境地救拔他、加持他。再者，父母若见子女不听自己的话，或者背恩违义，心里就会怨恨，可见父母的慈心是