学佛笔记

妙境法师：午后法语

午后法语妙境长老午后法语.一一、从《论语》说起……孔夫子周游列国,过曹国往宋国时,司马桓魋要杀孔子,孔子说道:「天生德于予,桓魋其如予何?」这话的意思是:老天爷赋与我德行,你桓魋又能把我怎么样呢?《论

妙境法师：身心如何安住

身心如何安住妙境长老86/3/8 讲于台大信息系演讲厅如何得安乐住我们每一个人都希望生活是安乐的,但是如何能够安乐而住呢?可能会有两种态度:一种是我对生活不满意,希望别人能改善,令我满意,以求得安乐住

妙境法师：第二个三年

第二个三年前言光阴无息稍停;转瞬间,法云寺佛学院已走过草创的第一个三年。当时序迈向千禧新世纪之际,法云寺佛学院师生也一路行进,迈入新的里程──走向第二个三年。在此回顾与前瞻,我们体察到无常迁流中相对的

妙境法师：如何栽培善根

如何栽培善根?兹以五节说明之。一、略释栽培善根义二、众苦所恼,应生厌离尘劳之心三、善根成就者功德殊胜,应生欣慕之愿四、如何栽培善根五、结语一、略释栽培善根义何谓「栽培善根」?《阿毘达磨品类足论》卷一云

妙境法师：瑜伽师地论讲记 初发论端 2

瑜伽师地论讲记 初发论端 2七、为立正论，及破邪故。我们昨天开始，说到《瑜伽师地论》。学习《瑜伽师地论》会得到什么样的功德？也就是说这个造论的人，他造论的目的是什么？一共有「十翻两缘」，昨天讲过了六翻

妙境法师：瑜伽师地论讲记 初发论端 3

瑜伽师地论讲记 初发论端 3然世代玄远，名既湮灭，唯有无着，天人共知，感慈氏化，飡受诸教。这是第二大段「彰所因」。这一大段似乎是从【佛教历史】、从【印度佛教史】，来说明《瑜伽师地论》的发起，说明造《瑜

妙境法师：法云寺禅三十五开示

法云寺禅三十五开示2000/8/29于美国法云寺首先,非常的欢迎各位法师、各位居士到这里参加禅七。可能各位都拿到了禅七手册这个小册子。我们共同地学习「禅」这件事,这件事究竟是做什么事情呢?简要地说,应

妙境法师：瑜伽师地论讲记 初发论端 6

瑜伽师地论讲记 初发论端 6云何名为证成道理？谓一切蕴皆是无常，众缘所生，苦空无我。由三量故如实观察：谓由至教量故、由现量故、由比量故，由此三量证验道理。我们昨天讲过四种道理，其中的「观待道理」是排在

妙境法师：清凉寺禅七开示

清凉寺禅七开示2002/10/16-17于台中清凉寺慧颐大和尚慈悲!我们现在禅七开始了。我心里面在思惟这件事,为什么要办这件事?为什么要举办禅七?各位大德、各位法师、各位居士,为什么要来参加禅七?我提