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学佛笔记

师父,我想问在这个时候,你起心动念,意思是不是说在那个时候,假如说我想到我要去偷东西,那还不是心猿意马吗,我不明白,起心动念其实是在想什么东西。(2010.3马来西亚12)答:是这样,当你在这种状况下

为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西?以前曾经受过某种邪教的恐吓,我该怎么办?像这方面,她下面还有一个问题啊!她说,师父您在做慈悲观的时候,我感受不到温暖,发觉不到自己的慈悲心与爱心,没

86、道教讲修行选择地点、气节,解脱道讲这些吗?(2010.12.28灵峰寺)答:这就像有的人他修行,他很重视我要到哪里修,那里的气场、磁场才最好,甚至有的人他还要算那个时节,还有方向,包括还要拿罗盘

无为法要怎样做? (2010.9.25章华寺)答:无为法要怎样做?我不知道,因为无为法,还要知道怎么样做?有为法我可以告诉你怎么做,无为法那就是无为,也就是说他是自然、没有任何造作。所以比如说,你给我

请问我身边有一男一女两位领导,多年以来作恶多端,吃喝嫖赌,怎么办?是等天惩罚呢,还是我出手惩恶扬善呢?(2010.1沈阳23)答:我想是这样:你要改变别人之前,要先改变自己,唯有你从自己改变起,才有可

闻、思、修、证,这个思有何重要?他的重要性是如何?(2010.09.21章华寺)答:闻思修证,有不少人他学解脱道或是听经闻法,通常都是累积很多的观念知见,装填很多的观念知见,或是这边听那边出,或只是装

请说明诸恶莫作,众善奉行。这里的善恶的界定标准是什么?(2010.09.17章华寺)答:善恶界定的标准是什么?你们说是什么?因为昨天我在那一边讲的时候,你们这边一样都有听到吗?不过不错今天有一位学员他

四念处修行时,专修某种念住,与四念住一起修习,有什么异同?(2010.12.07厦门)答:这位学员刚好问到这个问题。四念处修行的时候,首先,我们要了解,什么是四念处的修行?四念处的修行,就是身、受、心

戒、定、慧可以与闻、思、修并行,而如是行、如是证否?(2010.10.15-2毗尼问答)答:本来戒、定、慧跟闻、思、修,它就是合一的。闻、思、修,就是帮助我们建立起正知、正见。之后就是你会进一步来到持

根本说一切有部略毗奈耶杂事摄颂此杂事中总有八门。以大门一颂摄尽宏纲一一门中各有别门。总摄八颂就别门中各有十颂。合九十颂。并内摄颂向有千行。若能读诵忆持者。即可总闲其义。大门总摄颂曰(总有八颂摄)甎石及