第1313部 彰所知论 - 乾隆大藏经
第一卷第二卷彰所知论 卷上彰所知论序元正奉大夫同知行宣政院事廉复撰夫出三界者惟佛。佛以大事因缘故。出现于世。悯化群生。此亘古不磨之善也。大元帝师。洞彻三乘。性行如春。仁而穆穆不可量。裕皇潜邸。久知师之
第1306部 圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论 - 乾隆大藏经
第一卷第二卷圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论 卷上般若波罗蜜多智体积善宝功德聚所有一切波罗蜜而彼本来性常住离诸戏论无对碍离诸分别得安隐最上微妙无自性离诸所有名相等方便宣说三乘法而彼三乘所得相皆是一切智智因
第四卷 菩萨本生鬘论 - 乾隆大藏经
第四卷 菩萨本生鬘论如来具智不嫉他善缘起第十尔时世尊与诸弟子大比丘众。游化依止王舍大城。是时如来从座而起。步蹑虚空现希有事。足下显出千辐轮相。一一辐间复出八万四千众宝莲华。一一华出八万四千微妙须叶。次
第四卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经 - 乾隆大藏经
第四卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经鹿品第七菩萨摩诃萨行大波罗蜜乃至上怨中终不生恶心我昔曾闻。菩萨往世堕在畜生而为鹿身。两胁金色脊似琉璃。余身杂厕种别难名。蹄如车磲角如金精。其身庄严如七宝藏。常行利益一切众
第三卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经 - 乾隆大藏经
第三卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经月光王品第五菩萨摩诃萨行无上道时为诸众生故乃至舍头目我昔曾闻。是迦尸国。过去有王名曰月光。修菩提道为求法利常呵诸欲。其王形体端严姝好。才智过人天下少双。质直不谄所言柔软。
第四卷 菩提行经 - 乾隆大藏经
第四卷 菩提行经菩提心般若波罗蜜多品第七如来智慧仁为一切世间令求远离苦是故智慧生真如及世间今说此二法知佛真如故说法而智慧彼世间凡夫见二种相应害及胜害等乃世相应事彼二事见已见之乃为智智见世间性是喻于真如
第五卷 菩萨本生鬘论 - 乾隆大藏经
第五卷 菩萨本生鬘论如彼缚力性用广大。胜义力用尽漏边际。善根发生远离彼倒。如理寂静无有损减。实因义利相状鲜洁。炽盛崇修增上供养。如是聚落处处增修彼彼变易。胜义行边和合无诤。施无颠倒觉悟无诤。如是处中远
第二卷 菩提行经 - 乾隆大藏经
第二卷 菩提行经菩提心忍辱波罗蜜多品第四奉行诸善业施戒而先导供养于如来百千劫无尽修行于羼提嗔罪而不立观种种体空是故一心忍不得贪快乐守意令平等心有嗔恼病无睡恒不足彼此有施主供给于利养随彼爱重心无得生嗔恼
第一卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经 - 乾隆大藏经
第一卷 僧伽斯那所撰菩萨本缘经毗罗摩品第一若心狭劣者虽多行布施受者不清净故令果报少若行惠施时福田虽不净能生广大心果报无有量我昔曾闻。过去有王。名地自在。受性暴恶。好行征伐。时有小国八万诸王。首戴宝冠常
第三卷 菩提行经 - 乾隆大藏经
第三卷 菩提行经菩提心静虑般若波罗蜜多品第六佛喜精进增安住禅定意愍彼散心人烦恼芽间住我今知身心不生于散乱是故远世间亦远离疑惑利益行可爱爱不离世间智者乃思惟是故此皆舍依于奢摩他尾钵奢曩等如是而起行破坏于