净土法门与发菩提心
净土法门与发菩提心◎ 智 敏我们修净土宗的，如果把一句阿弥陀佛名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句阿弥陀佛，里面可以包涵八万四千法门，这么多法门都摄在一句佛号里面，即是密法的陀罗尼总持法门
示念佛切要
示念佛切要◎ 憨 山念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云：念佛了生死。今人发心，因要了生死方才肯念佛，只说念佛可以了生死，若不知生死根株，毕竟向何处念？若念佛的心，断不得生死根株，如何了得生死？如
尝试抄经
尝试抄经◎悟 恒偶有小疾，在家闲养，看到几位书法家抄写的佛经，顿时来了兴趣，铺纸研墨，准备临摹。我是从《心经》入手的，因为字数少。虽是摹写，亦非易事，当写到一半的时候，稍不留神，一个字写错了。后来连
决定福报的三大要素
施舍必然可以产生福报，可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响：1、施舍的东西--东西越难得越贵重，所产生的福越大。施舍可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中以传
佛教徒怎样过清明节？
梦参老和尚清明节，是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个孝字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历
时时微笑念佛每一念都改造命运
道证法师满天霁月光风，尽入一方水中；如来无量功德，尽入一念心中。我们无法要求环境都顺我们的心，但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作，一切都帮助我们忆佛念佛--周围环境越是吵，我心念佛念越好。各种声
参禅念佛礼拜诵经，一切细行都是修心
虚云老和尚《金刚经》上须菩提问世尊：善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？佛说：应如是住，如是降伏其心。所谓降者，就是禁止的意思，使心不走作就是降伏其心。所说发菩提心，这个心
念佛往生的原理
念佛往生的原理太虚大师讲 胡继欧记──二十年八月在华北居士林──佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有何等境起何等心，有何等心明何等境，由
见好不求
证严法师佛说人有二十难，见好不求第七难；人生大患在贪婪，庸碌一生心难安；精进弃除身外欲，心中宁静能致远；清净佛心最轻安，见好不求亦不难。人生到底有什么困难?其实都是出于一念心，心结打开，一切就不困难。
理则顿悟
理 则 顿 悟◎ 虚 云《楞严经》说:理则顿悟，乘悟并销； 事非顿除，因次第尽。理者是理性，即人人本心，本来平等之性。天台宗的六即是圆教菩萨的行位:一、理即。是说一切众生皆有佛性，有佛无佛，性相常住也