先学吃亏，比你去做广大的善业更重要
先学吃亏，比你去做广大的善业更重要净界法师忏公师父常常讲一个观念，他说：我们修行人有三个重点：解门、行门、性格。这当中他认为性格是最重要，一个人有天大的解门，天大的行门，性格不好都不行。老人家说，这所
人生不幸的三大根源：不孝、邪淫和杀生
妙印法师在生活中，有人会常问，为什么老是学习工作不顺利，常遇小人，婚姻恋爱感情挫折重重，贫困撩倒倒，疾病缠身，事事不顺，长相也越来越丑，没自信了，为什么明明好事做很多却所求不如愿?往往怨天尤人，对生活
以还债想化解恶缘
以还债想化解恶缘宏圆法师印光大师说：世上光阴短，地狱噩梦长，随缘消旧业，莫再造新殃。在日常生活中，遇到任何的不公平，伤害自己的事情，不怨天尤人，不以牙还牙，我们作还债想，把对方当成善知识来看。像藏地的
我的宗教经验
我的宗教经验太虚大师我初出家，虽然有很多复杂的因缘，而最主要的还是仙佛不分，想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅，都是想得神通。当出家的最初一年，是在这样莫明其妙的追求中。第一年已经读熟了法华经，每日
佛前十不求
佛前十不求◎ 星云大师《宝王三昧论》的十不求行能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执
供养三宝时应如是观想
供养三宝时应如是观想《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这个人功德大不大？佛说，大到不可思议。为什么？出家人的形象，就是
人生是苦 人身难得
人生是苦 人身难得◎ 莫 孜释迦牟尼还是太子的时候，感悟到生、老、病、死之苦，从而发下大愿，要追求了脱生死的真谛，最终在菩提树下证得了无上正觉。佛陀探寻人生的究竟是从苦开始的，所以佛陀说法先说四谛。四
保身节欲
◎ 印光 慧佐之死，乃其父母祖母所致。其家生此聪颖之子，不告以保身寡欲之道，乃早为娶妻。又不说节欲之益，纵欲之祸。彼二青年只知求乐，不知速死。及已经得病，尚不令其妻归宁。以致年余大病，以至于死。将死见
惟贤法师论人生
人生问题是很重要的。人为万物之灵，既然具有灵性，就有异于一般生物。一般生物只是吃喝睡眠，而人类，就要发挥心灵，要善用其心。恩格斯讲过：人类社会的发展不能忽略人的主观能动作用。假若忽略的话，那么洪荒时代
六度的程序
六度的程序◎生 根世上做任何事情都有它的程序，程序也是个自然的规律。做任何事情，以程序而进行，成功的几率上升；不遵守自然的规律而进行，你的成功几率会下降。因此，六度也一样，它有它的程序，布施、持戒、忍