一心不乱即可修成正果
◎ 蕅 益【经文】舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸
诸 · 法 · 空 · 相
◎ 潘 麟是诸法空相。上面已说，自在不能是个具体的东西。一旦自在是个东西，自在就成了万物中的一物。只要是一物，此物即是被造物。而自在不是被造之某物，自在是创造万物的创造者，自在是创造之本身。创造者永远
解脱是从认识痛苦开始
◎ 希阿荣博佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。所谓苦苦，就是显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别。人人避之唯恐不及，谁也不会把它们误认为是别的东西而想去追求、亲
一切忏法念佛最胜
◎ 大 安 我们造作的无量无边的恶业要忏除，靠其他的忏法，效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏，忏法很多，但是一切忏法当中最殊胜的忏法就是念佛，至心称念一句南无阿弥陀佛消八十亿劫生死重罪。为什么念
洁身之道 守身之要
宽运法师洁身之道．守身之要(上)──戒淫 前言 自从《八关斋戒-不淫戒》一文推出以来，不少网友留言问及如何戒淫的问题。世风日下，人心不古，社会道德标准每况愈下，加之现今信息科技发达，在媒体中传送不良信
悲愿的实践
◎ 果 如 最后，要发悲愿心。我们的修行，并不是为了自己的成就，也不是只为了让自己离苦，而是知道自身的苦很可怕，知道自己修行是如此的困难，但是，世间有多少众生，却还在苦海沉浮迷惘而不自知，甚至连一点儿
二十五法开发禅定和智慧
了 法禅堂的居士身上穿的禅褂上都有止观两个字，在我们修行方面，止观很重要，念佛也好，参禅也好，打坐用功都离不开止观。止就是定，观就是慧，所以止观又称为定慧，同时，止观也叫明净或寂照。天台宗智者大师指出
一历耳根即当永记
◎ 梦 参我是求过地藏水的，有没有效果呢？效果是有，怎么样开大智能倒是没有，因为我曾经中断好几十年，好多经文都记不得了。后来我就求地藏水，求完了确实又能把以前的恢复了，这就是加持力。如果这几件事都能做
有财不一定是万福
妙 莲往往见到好多人非常聪明、能干，生意之道都明白，偏偏做生意就不能赚；也有的人虽不懂生意之道，只有那么一点成本，但他就能挣钱。要知道；做生意能赚钱也是要有福报，没福报赚不到钱。不要以为自己聪明、能干
观音菩萨用功的方法
虚 云今日是两个七的第二天。在这短短的时间里，各位来参加的日益增多，可见上海地方的人善心纯厚，福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。本来人生在世，苦多乐少，且光阴迅速，数十年眨眼就过去了。