不观他人之短处
不观他人之短处◎ 宗 舜外在的境界都是我们内心的一种折射。佛教中说，依报随着正报转。正报是我们自身，依报是我们周围的一切环境，包括山河大地和人际关系等等。依报是我们自身的业力感召来的。业力反映出我们
悲心的召唤
悲心的召唤◎ 舒雅达有位老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐，俯视一泓宁静的潭水。然而就在每次诚挚地开始祈祷、盘起双腿、调好坐姿的当儿，他就会瞥见昆虫在水里无助地挣扎。一次又一次地，他撑起他吱吱作响的
智者可以左右自己的命运
智者可以左右自己的命运◎ 达 真行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都会遭受痛苦。其实，
世界上有一种生意永不亏本
世界上有一种生意永不亏本星云大师1）人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个
好孩子是被唤醒了内心的种子
好孩子是被唤醒了内心的种子林清玄我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还笑。
人生不可救药的致命伤
人生不可救药的致命伤◎ 钱 穆生只是一个向往，我们不能想象一个没有向往的人生。向往必有对象。那些对象，则常是超我而外在。追求逐步向前，权力逐步扩张，人生逐步充实。随带而来者，是一种欢乐愉快之满足。近
心里种上花，处处好风景
心里种上花，处处好风景彩云追月心情的喜与忧，好与坏，人生的进与退，大都取决于我们的心态。心大是一种结局，心小是另一种结局；努力是一种结局，放弃是另一种结局；看重是一种结局，看淡是另一种结局。心里种上花
六和敬我们怎样才能尽量做到？
六和敬我们怎样才能尽量做到？黄念祖老居士问：在团体中大家修六和敬，六和有事和、理和，这六和敬我们怎样才能尽量做到？黄念祖答：这六和主要是出家人的事情，所谓和合众，住在一个庙里头。所以破和合众是五逆，五
急于见佛之念易着魔
仁清急于见佛之念易着魔。是急切的想看到佛，这种念头非常容易着魔，非常容易中邪。这是一种不正确的理念。当以都摄六根净念相继，以期一心不乱，为决定主宰。于未得一心前，断断不可萌见佛及求感通之念，能得一心，
佛教疗养之法
文：圆瑛吾人铸形父母，寄迹乾坤，随业受身，依因感果，是身不实，四大假合所成。有病方知五阴幻报为苦，古云有病方知身是苦，斯言信不诬也。然当知病苦与身不相舍离，病是身生，身为苦本，苦乃身受，世人一一皆然。