心如何安定
首先，不轻易动心起念。心念虽难受控制，但并非不能控制，只要大家收束住这颗急功近利的心，在任何事情面前，退一步，放缓思考，少欲少求，念头就不至于满天飞。然后是观想。所谓观想，就是找一个物体，比方说一个小
争夺心总是让人痛苦
◎ 圣 严人类的欲求可以分为两类，第一类是自私自利的贪求，这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人，都归自己所有。这种贪得无厌的心，如果不加以调整，很可能会发展到欲无止境、欲壑难填的地步，尤其是在
忍辱为衣
忍辱为衣◎ 憨 山法锦自言性多瞋习，老人因以方便调伏，而示之以忍辱法门，更为开导之曰：永嘉大师有言：我师得见然灯佛，多劫曾为忍辱仙，是知忍之一行，为成佛之第一妙行也。故我师释迦老子，生生世世，为提婆达
抑郁症、焦虑症的解决
能弘法师 问题：现在社会生活节奏快，压力大，网络信息繁多，人都比较烦躁，由此会引起了一些社会病症，如抑郁症、焦虑症。请师父开示，如何解决这样的病症发生？能弘法师：现在的这个抑郁症确实是很厉害的！我们
人贫道不贫
◎ 天 宇唐代丰干禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声，他寻声一看，原来是一个很小的小孩，衣服虽然不整洁，但相貌非常奇伟，他问了附近的村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子。丰干
人世间最大的苦恼
人世间最大的苦恼◎ 证 严凡夫经常有分别心，有特别亲爱的人，就有特别讨厌的人，无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己，以对最亲爱之人的心，去对待讨厌的人。 有人或许会说：说得容易，哪里能够做得到
人生的四境界
依据冯友兰所著的《新原道》一文，可将人的心境分为四个层次。冯友兰提出人生的四境界是:自然、功利、道德和天地。一、自然境界，顺习而行二、功利境界，生物之理三、道德境界，尽伦尽职四、天地境界，天地合一自
忠是基本道德标准
忠是基本道德标准◎ 印 光 文钞原文：忠之一字，义贯万行。人若存心以忠，必能孝亲敬兄，睦族信友，矜孤恤寡，仁民爱物，诸恶莫作，众善奉行矣。何也，以忠则不欺，不欺则尽分。尽分则属己分中事，自必务乎实行
清福最难
清福最难◎ 南怀瑾走出世间是清净，走入世间是红尘。红尘滚滚，这个世界上，都市中都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢？唐朝的首都在西安，交通工具是马车，北方的红土扬起来，半空看见是红颜色的灰尘，所以称为红尘
如何洗去心中浮躁
如何洗去心中浮躁◎ 一 行在我看来，一个人只有在不用心的时候，洗碗刷盘才成为一件痛苦的事。当你全心全意站在水池边，挽起袖子，双手伸进温暖的水里时，你能感觉到洗碗刷盘确实是一件令人愉快的事。我很享受洗碗