佛心禅话
佛心禅话◎ 慧 律无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。 摘自《佛心禅话》
信仰与坚持
信仰与坚持◎ 智 维有次在电脑前坐长了，就到外面去看一下，看到邻居在寮房里做功夫，就进去询问。在做什么功夫 ？每日向前进一步。每日向前进一步？是的，就是每天念《大悲咒》、《往生咒》。你桌上放这么多牙签
学佛后的启示
学佛后的启示◎ 邹 相佛者,觉也，佛是觉悟的人，佛是过去人，人是未来佛。佛法能给我们提供正确的世界观、价值观和方法论，能指导我们的生活,助力于我们步入健康的正道之上。学佛十余年来，自觉受益匪浅，启示良
禅之髓
禅 之 髓禅宗二祖慧可雪中断臂求法的故事，是禅宗史上不可抹灭的一章。慧可到底得到了什么无上法音，而从此心安呢？慧可问达摩：诸佛法印，可得闻乎？达摩回答他：诸佛法印，匪从人得。慧可又问：我心未宁，乞
三千大千世界
三 千 大 千 世 界◎ 于凌波在佛法上，把世界分为有情世间和器世间两种。有情世间，名为正报，是由业因所感得的正果。指有情--有情识的众生--的肉体和精神而言。器世间，又名依报，为有情所依。是指山河大
菩提心是入大乘之门
菩提心是入大乘之门◎ 济 群如何区分大乘与小乘？很多人都以为，修学大乘经典便是大乘行者，修学小乘经典便是小乘行者，却极少从自身的发心进行考量。汉传佛教为大乘佛教，因而，中国像教徒多以大乘行者自居，似乎
悟道后的生活
悟道后的生活◎ 星 云修道的人，常常希望自己能开悟。开悟是什么样的境界？其实我们平常人也常常开悟，比方说：啊！我明白了！我懂了！噢！原来如此！这也是一种悟道。不过这个悟道，是从分别心上了解的，而不是
化人间为净土
化人间为净土◎ 戴胜德佛教的宗旨是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法。世间法中有生死，所以苦多乐少，变化无常，不足贪恋。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐
一切世法宛然俱在
一切世法宛然俱在◎ 梦 参世相宛然，这就叫周遍含容。观又不同了，《华严经》里的三观，真空绝相观，周遍含容，一切世法宛然俱在，不迷相，这个道理不是我们道友所能理解的。今天早上我往这儿来的时候，一个道
生机
生 机◎ 丰子恺在生命的路上，每一个生命都有存在的价值、独特的灵性。在他们小小的世界里坚守着自己的生命图景，把个性和骄傲活成一个独有姿态，任凭你喜或不喜，他独自安然自在。去年除夕夜买的一球水仙花，养了