真正的灌顶
玛吉拉准年轻时，就学习了所有的大乘般若经典，为她日后的修行打下了基础。但她的一位老师索南喇嘛告诉她，修行不能仅仅停止在书本上，般若智慧的教法一定要与身心行为相联系。你似乎已经学习了所有的般若经典，但你
无须千里追寻，解脱当下即是
济群法师人是什么？相貌吗？地位吗？身份吗？这些都是外在符号，暂时和我们有关而已。真正的内涵不是其他，正是我们当下的心态、性格和人格。这种心态和人格来自生命的积累，同样是贪心，有些人贪吃，有些人贪色，有
放下一分，便得一分自在
钟茂森这世间有很多大老板，也学佛的，来跟我讲，他觉得挺羡慕我的，你现在什么心都不用操，真的是一天到晚笑容满面，快快乐乐，他说我们很辛苦。为什么辛苦？财产太多，财多也累人。当然不是说要每个人都要学我，把
佛陀有十种不可思议的自在法
《八十华严》中，列出了诸佛世尊的十种自在法，大家可以一起了解一下：第一自在法：一切诸佛世尊对于一切法都得自在，而且明了通达种种言辞解说，演说各种法都辩才无碍。也就是说，佛不但通达所有的语言，而且对所有
富贵
富贵有两种:一种是相对的，一种是绝对的。富甲天下、位列王侯是相对的富贵，身心自在清净是绝对的富贵。第一种是有所得的乐，第二种是无所求的乐。第一种是混杂和短暂的乐，第二种是纯粹和恒久的乐。俗话说:人比人
让好运不断的七种方法
一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。我无论做什么事都不能成功，这是为什么？佛告诉他：这是因为你没有学会布施。可我是一个穷光蛋呀!并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一，颜施，你可以用微
培养第二念的反击力量
◎ 净 界我们的修行，第一件事是什么，诸位知道吗？就是创造一种觉悟的力量。所有的事情若不是觉悟启动的，通通不是佛教，你这是慈善事业了。你一定是有菩提的智慧引导的，所以我们面对了无量无边的烦恼跟业力的时
云冈石窟之佛教造像
◎ 梁思成在元魏治下，佛老皆为帝王所提倡，故在此时期间，造像之风甚盛。然其发展，非尽坦途。魏太武帝(公元424-452年)初信佛教，常与高德沙门谈论佛法。四月八日，诸寺辇像游行广衢，帝亲御门楼，瞻观散
称心如意度余年
◎ 奥勒留你是三样东西混合起来的--肉体、呼吸、理智。但是真正讲起来，只有第三个才是你的。所以，如果你把别人所做所说的、你自己所做所说的、将来会困扰你的、你因被躯体或与躯体相连的呼吸牵涉而无法摆脱的、
禅宗与净土
◎ 一 诚一、绪 论众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报，如何径出轮回而趋佛果，是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门，门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行的法门，一主自力，一倡他力，其基