学佛笔记

禅就是我们的心

◎ 梦 参一般禅堂的禅,大都是宣扬祖师禅。与如来禅依着心、意、识来参不同,祖师禅是断绝了心、意、识来参。大家想一想离开心意识,你还参什么?因此进入禅堂的时候,你要至心观想,什么叫禅?禅就是心,简单说就

《沙门不敬王者论》序

《沙门不敬王者论》序◎ 慧 远晋成、康之世,车骑将军庾冰,疑诸沙门抗礼万乘。所明理,何骠骑有答。至元兴中,太尉桓公亦同此义,谓庾言之未尽,与八座书云:佛之为化,虽诞以茫浩,推乎视听之外,以敬为本,此出

尘世禅心

◎赵立志面对纷繁喧嚣的尘世,我们需要有一颗看清自己、看透生活、摆脱一切尘烦俗扰的禅心。乍听禅字,让人望而生畏,如此玄妙的东西,好似遥不可及,其实禅心并非镜花水月那般不可得,有心的地方就有禅,有禅的心便

人有实德,天必有奇报!

人有实德,天必有奇报!◎ 印 光乾隆辛巳年间,河南省境内黄河决堤,陆地水深一丈多(约为现在3米),民间的村舍房屋有一半被淹没。在陈留县有一户曹姓人家,家宅完全沉没在水里,三天三夜,村里人都认为这家人不

佛说好医生应具备四个条件

佛说好医生应具备四个条件◎ 了 寂 释迦世尊在向四众弟子宣讲佛法时,为了令众生对所说的深奥教法能够明了,往往采用比喻的修辞手法来加以说明。在种种比喻方式中,以医生应病与药来比喻释迦世尊针对不同根性众

古镜尘消

古镜尘消◎ 大 安我们的心性就像一面古老的镜子。佛法中用亘古亘今、彻近彻远的古镜,来代表我们自性的大圆镜智。但这面镜子为什么显不出光亮?就是因为蒙上了尘垢。只要把尘垢洗磨掉,这面古镜就能显出它固有的照

悟入物不迁

憨山大师悟入物不迁的依处物不迁意思是万物本来没有迁移,前面为了破常,我们用了迁流、运动这样的词,这仅仅是一时随顺世俗的假说,真正是无动转、无迁流的。僧肇法师的《物不迁论》有很著名的一颂:旋岚偃岳而常静

悟即是佛法

悟 即 是 佛 法◎ 达 摩经云:不舍智慧名愚痴。以心为空,解与不解俱是真;以心为有,解与不解俱是妄。若解时,法逐人;若不解时,人逐法。若法逐于人,则非法成法;若人逐于法,则法成非法。若人逐于法,则

扫地的功德

扫地的功德◎ 智 者过去,佛住在舍卫城祇树给孤独园时。每天清晨,给孤独长者都会来到只洹精舍,顶礼佛陀后,便用心地打扫精舍各个角落。有一次,长者因忙于其他事情而无法到精舍。世尊经行时,看到地面脏乱,便

佛子专心向道

◎ 虚 云古人说:莫待老来方学道,孤坟多是少年人!人到年老时,百般痛苦,耳不聪,眼不明,四肢无力,吃不得,睡不得,行不得,这种苦楚,年轻人是不晓得的。我们年轻时和你们一样,看见老来呆,总不愿意,说话他