《楞伽经》与禅宗之关系
◎ 印 海四卷本《楞伽经》是达摩传授给二祖慧可，并对他说仁者依行，自得度也，这是《景德传灯录》及《续高僧传》中所记载。达摩是中国禅宗的初祖，继承者是慧可二祖，二人之间，如此亲手授受，可见本经在禅宗中是
顺应天道规律
◎ 地 藏人本来没有大病，有病，缘起都是家庭不和睦，没有处理好祖先、家庭的关系而导致的。一个人只要没有证得圣果，就会被世间的规律所转。所以，古人讲的，你要修行，就要天人合一，就要顺应天道的运行规律。比
《洛阳伽蓝记》的文献价值
◎ 佚 名《洛阳伽蓝记》具有较高的学术价值 ，在20世纪，研究者已取得不少成果，但在北朝史学、中古佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史以及宗教建筑等诸多方面，仍有很大的研究价值及研究空间。《洛阳伽蓝
寿命变长变短的原因
◎ 禅 心依照《中阿含经》，很久以前有轮王出世，名叫顶生，奉持斋法并修行布施，国中有贫困的人就给他财物，后来经历很长时间，然而国中还是有贫穷的人，又没有给他财物，因穷就偷盗别人的财物，被主人捉拿捆绑，
成佛之捷径
◎ 印 光 夫释迦、弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。一则示生秽土，以秽以苦折伏[1]而发遣；一则安居净土，以净以乐摄受[2]而均陶。汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土，何不观《华严入法界品》，
汉传佛教和印度佛教的区别
能弘法师我们汉传佛教和印度的佛教有什么不同？事实上，从教理上是一样的。教理上解脱道的四圣谛、十二因缘、三法印，或者大乘佛法的三大系--性空唯名、法相唯识和真如唯心，这个全世界的佛教都是一致的。讲解脱道
改变命运要修福修慧从因缘果报上来改变
惟觉法师福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利；没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要。中国有句俗话，大树底下好遮荫。一棵树枝叶茂密，树荫愈大，就能容纳许
诵经念佛应该注意的五个原则
倓虚法师所谓佛法，并不离世间法，其目的无非在使心净心。人之根性不同，故法亦有异。皆由浅而深，取其最易者，莫若诵经念佛。念至功夫纯熟，心中自然清净。平日应注意者：（1）即佛之戒律须守，对外面环境之奢侈繁
从四个要点带你领略美妙的极乐世界
星云大师《阿弥陀经》里描述了一个美轮美奂的理想国：庄严、清净、美妙的极乐世界！ 修学净土法门的，都希望往生后能去西方极乐世界，佛在《无量寿经》和《观无量寿佛经》，也用了大量篇幅描绘了西方极乐世界的种种
每逢节庆更要将功德回向给法界众生
妙莲法师世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过节就是那些畜牲过劫，劫难的劫、