面对危难寻求帮助的时候应当诚恳感恩,不是带着个人自我主义和道德绑架去要求别人必须给予你帮助。无缘大慈同体大悲是菩萨的心,忏悔无我除去应该给予我必须给予我的我慢贡高和道德绑架却是求离苦者应当做的。应该怀
不论日月星辰,宇宙洪荒,抑或春种秋收,寒来暑往,都离不开佛法的因果定律。《坛经》云:佛法不离世间觉,离世犹如觅兔角。其实佛法的意理就存在我们身边行住坐卧的每一个细节里,而这些细节常被人们所忽略。想要学
学佛发菩提心当护国为教,行住于国家当护国土。国家安乐佛法兴隆,众生安乐发心最终。护国为教的同时也要护持心王,心安住于戒律安住于菩提所行才能安乐行。原标题:华平法师修行法语开示转自微信公众号:此处当观
修行之人,勿错因果,千万莫以为行小恶之事,可用善行来后补。要知道,即便菩提树下种荼蘼,荼蘼亦会开花。在落因之前,便应想到相应的果报。在因果定律中,从无功过相抵之说。种下什么因,便结什么果,无论善恶大小
众生因自我我慢不敬畏所造的杀业恶业所造成共业的反扑很难翻转,但是可以改变别业。通过忏悔诵经茹素发心回向他人,包括家人社区社会国家和一切众生,从中明白生命共同体的因缘。从中修忏悔发心回向改变别业的同时懂
相信净土求生不单单从感性上的相信,更要从道理上的相信,缘起因果上的依循深信具备深心。单单感性上的一旦求的不灵验了就会马上不信,可能还会信但是怀疑就不会深信。持名念佛在感性上好念,也可强压怀疑的半信,但
佛法的修学当中可能多半皈依了人天,甚至在皈依人天福报修福报的同时也可能世间自我价值身份的攀缘心也会随之增长。从而寻找和自己身份相应的因缘,从福报膨胀慢慢就离开修福的善因缘。在修福消福的同时可能就会偏离
我们学佛,学来学去,不能太多追求世间福报!太贪著执著这些,最终又会拿来造业的。要求出世间的福报,出世间的智慧,要解脱!这才是重点!放下越多得到的越多!放下越彻底解脱得越彻底!你拥有的多,能力大,世间的
修行人皆知要修忍辱波罗蜜,这是无法在舒适顺意的境界中磨练出来的,唯有在逆境环境中去打磨自己,事事忍辱,才能有所收获。从修行的角度来讲,有磨难、坎坷、挫折是好事,所以当逆境来临的时候,我们不但不要气馁躲
念佛不是勉强勉强会反弹,应当生欢喜,欢喜是通过念佛当中模拟你所放不下的而在你所观想放不下的事情中放下了,从而生决定再进一步念佛欢喜。这份欢喜是苦集灭道四圣谛的真实,对应真实必然无二心无疑惑。只靠逼迫强