净土圣贤录-第13页-学佛笔记

净土圣贤录：明唐时《净土圣贤录》

唐时,字宜之,湖州人也。以诸生贡太学,出判寿阳,继傅襄国。流贼破襄阳,时投端礼门左井中,家人掖之出,绝而复苏。上书自讼,诏付三司究问,得白,放还家。时初参莲池,授以念佛法门,遂勤修净业。诸眷属皆能覆诵

迦维罗卫国城中,有释种长者子,名差摩竭。行诣佛所,白佛言,菩萨何行,疾得无上正真之道。普具三十二相。从一佛国,到一佛国。临寿终时,其心不乱。所生不堕八难之处,常知去来之事。悉成诸法,周满达事。知一切法

阙公则者,赵人也。晋武帝时,居于洛阳,萧然恬放,日常诵正法华经。既卒,其友为设会于白马寺。至夕转经,忽闻空中有声。仰见一人,形色光丽。曰,我,阙公则也,生西方安乐世界,与诸上人,来此听经。堂中人共见之

虞淳熙,字长孺,钱塘人。生而长卧不瞑。三岁,唱佛号不绝口。莲华宝树,现于室中,以告祖母。祖母曰,此西方瑞相也,因教之习定,遂时时垂目端坐。弟淳贞,字僧孺,少而相得。居母丧,共习天台止观。长而为里中师,

袁宏道,字中郎,号石头居士,湖北公安人也。兄宗道,字伯修。弟中道,字小修。三人先后举进士,皆好禅宗。万历中,宏道为吴江知县。后为礼部主事。谢病归,初学禅于李卓吾,信解通利,喜辩论。已而自验曰,此空谈,

黄翼圣,字子羽,太仓人。素服云栖之教,精修净业。崇祯中,以荐起,为四川新都知县。治民以慈惠。尝饭僧县堂,躬行匕箸,布衬施,继以膜拜。张献忠寇四川,过新都,新都千僧感翼圣之德,相率登城,称佛号,夜中,声

庾诜,字彦宝,新野人也。博通经史纬候之学。而性尚夷简,特爱林泉。蔬食敝衣,不修产业。忍辱柔和,好行其德。梁武帝少与诜善。及起兵,署为平西府记室,不屈。普通中,诏以为黄门侍郎,称疾不起。晚年,于宅内建道

金光前,清正黄旗人。起身戎伍,见善必为。戒诸兵士,毋得妄杀,不淫一妇,不掳一物,不烧一舍。妻龚氏,能识字诵经。顺治十年,随征福建,道出杭州,闻具德和尚说法灵隐。光前同妻往参问,亲承开示,自此念佛有得。

何昙远,庐江人,宋御史中丞万寿之子也。少奉法,持菩萨戒。年十八,居父丧,哀毁成疾。遂归心净土,请僧数人于家,忏悔宿业,久而益虔。一夕,转经竟,众僧已眠,昙远忽自歌诵,僧异而问之。曰,见佛身黄金色,光丈

魏世子,梁郡人,生当宋世。奉佛精进,率诸子女,修西方净业。唯妇独不信。其女病死,七日复苏,即升高座,诵无量寿经。下启父言,儿去,便往无量寿国。儿及父兄,池中各有大莲华,当生其内。唯母独无,不胜此悲,故