沈筱筌,江苏如皋人。平素功课甚严,行住坐卧,皆不离一句佛号。体素弱,常卧病,每病一次,必语人曰,又加一鞭矣。后发喘病甚剧,医药罔效,自知不起,念佛益力。病之第三日夜半,忽闻空中有音乐声。谓其妻曰,吾将
刘翰廷,江西南昌人,清副榜。赋性诚朴,毫无嗜好。晚年因内弟包培斋等奉佛,翰廷亦深信,专修净业。每早晚,皆有定课,数年无间。民国乙丑腊月初,病热,头不安枕者已半月。十七日,友人说以刷痧法,治之颇效。十八
刘春才,性孝,早孤,事母以色养,出于至诚。生不识字,以竹工终身。所得美食勿自食,必归以献。时新之物,必竭力买奉之,四十余年如一日。母有病,必辍工侍奉,食不甘味,衣不解带。壮年丧妻,无子,不再娶。或劝之
王燕济,浙江镇海人,业农。性朴实,无嗜好。癸亥春,年七十七。其堂侄王春生,笃修净业。燕济一日至春生之佛堂中,默念佛号,忽闻琉璃灯爆发声,视之,灯上现金色佛身。由是惊喜深信,日至其佛堂课佛二万。甫二月,
刘开难,字西樵,法名契净,江西彭泽人。甫冠,蜚声庠序。父晓峰先生,于杨仁山居士处,得窥佛学堂奥,华严,楞严,诸大乘经,朱墨交错。开难年近弱冠,窃窃以为迷信。民国纪元,佛化渐被,病中感梦,请读华严合论,
郑伯仪,浙江嘉兴人。少读书,青衿后,即辍学。民国癸亥岁,于从兄棐谌前,请问佛法。谌授以安士全书,印光法师文钞等,复导往入嘉兴佛学会,随众礼诵。于乙丑八月二十六日,病痢,久不愈,自知不起,嘱咐家事甚详。
沙元炳,字健庵,江苏如皋人。其品行操持,文章道义,皆足以为末世楷。学重躬行,志在尽分,不慕世荣。故入词林后,家居奉亲,冀尽子职。初未知佛为何如人,经具何如义,亦循韩欧程朱之习。国变后,闷极无聊,常存超
罗禹曾,字梓生,福建闽侯人,八岁失怙。少业儒,壮入军籍。事节母,待兄弟,以孝友闻。而且笃信佛法,颇厌尘境。民国壬戌,丁母忧,遂屏绝荤腥,专修净业。其子锵,与彬,偕诸同志,组织福州佛化社,禹曾鼓舞赞襄,
张珍午,前在日本学医,兼学密宗。民国某年,患肿病,业境发现,平日持咒灵验,此时全不得力。乃转而念佛,业境消灭,屏除医药。某日,其妻见其不进饮食,若何支持,正色责之。珍午曰,汝勿扰我,但助我念佛,并集道
王桂祥,湖南湘乡人,以盐船为业。素性好善乐施,长斋奉佛。在舟中设小佛阁,礼诵有恒课,二十余年无间。近年始以舟事付二子,己则家居专心念佛。民国丙寅年,四月十八逝世,年七十八。先是半月前,自言西归时日,命