金荣轩,安徽庐江人。因经商亏折,心怀抑郁,遂致发狂。但虽神经错乱,而最喜入寺庙焚香礼佛,甚虔。后有奉佛女士王今梵,知为宿业所感,授以念佛法门,令其念佛忏悔,求生西方。荣轩闻之喜,即长斋念佛。每晨起,盥
李国泉童子,四川绵阳李西庚之子也。童子,读书性钝,唯每早晚,见其父念佛诵经,颇注意。未之禁,亦不待教,随听其父念诵,于大悲咒,便能成诵。后每午学归,必礼佛趺坐,诵大悲咒三遍,念佛多声,以为常。民国壬申
朱兆法,浙江义乌人。少年有声庠序,品学兼优。因家境清贫,教读为业。六旬后,耳犯重听,始发心学佛。境况益艰,每代人诵经以维生计,暇仍自行念佛。民国壬申夏,忽双目失明。妻早瞽,亦修净课。兆法知宿业发现,益
陆鸿逵,广东潮安人。家贫,佣于商肆。年老无子,境益困。有亲故周粟者,教其念佛求生净土。鸿逵闻而信受奉行,即立定课,朝夕精勤,十年如一日。民国二十一年冬,年七十二,偶患胃病,仍念佛不辍。一夜,二更时,忽
赵可,名鹏抟,号尘仇,江西南城人。清孝廉,性侠重然诺。民国戊午年,被选为省议员,指陈利病,有声于时。丙寅,年四十七,立志学佛,苦无书籍。适同邑黄晓浦居士,自南昌避兵归,携大乘经论,及净土书十数种,资之
沈荷生,浙江萧山,沈授人居士之子也。授人,夫妻奉佛有年。荷生,于民国二十年某月间,患痢,垂危。一日忽起趺坐,所患若失。谓其父母曰,儿将生西,二亲好自修行,将来于莲池会上,当再相见。我去矣,遂合掌念佛而
江任铨,安徽婺源人。少食饩,素行端谨,教授生徒,精勤称职。晚年闻江易园居士,提倡佛法,阐扬净土。任铨起信独先,礼诵尤力。民国辛未年抱病,壬申春尤剧,而念佛如故,无痛苦呻吟状。至四月二十三,忽瞑去,家人
昙诜,广陵人。幼从远公出家,勤修净业,兼善讲说。注维摩诘经,行于世。尝述莲社录,记往生灵迹。元嘉十七年,集众谓曰,自建寺以来,至此五十年,吾之西行,最在其后。即跏趺称佛百声,闭息而寂,年八十。(东林传
僧睿,魏郡长乐人,少乐出家。年十八,始获从志,投僧贤法师为弟子。至二十外,博通经论。游历名邦,随处讲说。后罗什法师至关,因请出禅法要解经二卷。睿既获之,日夜修习,遂精练五门,善入六静。罗什所翻经,睿并
慧进,姓姚,吴兴人。少任性游侠。年四十,忽悟心自启,遂出家。止京师高座寺,蔬食素衣,誓诵法华。用心劳苦,执卷辄病。乃发愿造法华百部,以忏前障。于是集诸信施,造经满百部,病亦寻瘥,厉操愈坚。常回诸福业,