道绰,姓卫,并州汶水人。年十四,出家,习经论,又事瓒禅师学禅。后居汶水石壁谷玄中寺,昙鸾法师之所立也。绰慕鸾法师净土之业,于是潜心观想,坐常向西,六时礼敬不缺,念佛日以七万计。有僧定中睹西方灵相,见绰
《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过:佛安。字誓愿,苏州人。年三十多岁时,邻居有人杀猪,取出其五脏六腑,猪的肝脏上有曹操两个字,于是惊怖恐惧而发心,前往上津桥的天竺庵出家为僧。后来住在北
道杰,姓杨,河东安邑人。少有出世志,隋开皇十一年,岁将冠,投莹法师剃落受具。继往青州何记论师所,听讲成实。记师化去,遂周游齐土,搜求论学,屡开讲席。久之,忽自惟曰,徒事言说,心路迷茫。至于起慧,非定不
净土宗第一祖:慧远大师慧远大师俗姓贾,山西雁门人。是我国净土宗初祖,庐山白莲社的创始者。十三岁时便随舅父游学许昌、洛阳,博通六经、老庄之学。二十一岁时,偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》。
善胄,姓淮,瀛州人。少出家,通敏易悟。屡涉讲会,尤善涅槃,多摧伏座主。隋初,度北,依远师,止于京邑净影寺。远亡后,敕令于净影寺为涅槃众主。大业间,广选德僧,胄应选。屡开法席,然常潜修净业,人莫知也。因
余邦贤,绍兴人,少业贾。年六十余,辍业,与妻同修净土。念佛之外,尝各礼华严经八部。道光十八年,年八十六矣,妻先示疾,邦贤亦病。一日,妻谓其媳曰,为我辞汝翁,吾欲行矣。媳讶之,以告邦贤。邦贤曰,姑缓三日
净土圣贤录排印流通序净土法门,如法界那么广大,如虚空那么究竟。一切的法门,没有不是从这个法界流出;一切的行门,没有不是回归这个法界。天姿聪明的人,总以为净土法门事体简易并且道理庸常,于是就不加详审。不
僧藏,西河人。幼出家,屈己事人,一切恭敬,不辞劳苦。见他僧衣故,则潜为浣濯而缝纫之。天暑,脱衣坐草中,以身血肉施诸蚊蚋。日念佛号,不纪其数,确志冥心,未尝少废。及报尽,见诸天次第来迎,皆不赴。俄告人曰
智琰,字明灿,姓朱,吴郡人,梁散骑侍郎献之孙也。生有异质。八岁出家,事通元寺璩法师为弟子。遍历名刹,开宏经论。陈亡,归虎丘,面岩壑者三十载。后避兵他徙。武德七年,苏州总管李世嘉,迎还山寺,行三种净业,
汶州二沙弥,不知何许人,同志念佛。经五年,长者先亡,至净土,见佛白言,有小沙弥,与我同修,可得生否。佛言,由彼劝汝,汝方发心。汝今可归,益修净业,三年后,当同来此。至期,二人见佛与圣众,自西而来,大地