学佛笔记

净土旨归：在家修行之学佛的人如何对待社会职业

(出自《居士学佛100问》)学佛的人做任何事,也不能违背佛法要求的处世为人原则,即佛门道德原则。大乘佛教追求的善德的最高原则,是一切为利乐众生著想,为众生的利益无私奉献。无论从事任何职业,都不能违背利

净土旨归：印光大师文钞论集（二）

印光大师文钞论集(二)印光大师著净土法门普被三根论一切众生,具有如来智慧德相。但由迷真逐妄,背觉合尘,全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫,轮回生死,如来愍之,为说诸法。令其返妄归真,背尘合觉。使彼烦恼恶业

净土旨归：印光大师文钞论集（竭诚方获实益论）

谚云,下人不深,不得其真。此言虽小可以喻大。夫世间大而经术文章,小而一才一艺。若欲妙义入神,传薪得髓,艺超侪伍,名传古今。而不专心致志,竭诚尽敬,其可得乎。故管子曰,思之思之,又重思之。思之不得,鬼神

净土旨归：站着往生 瑞相稀有

师父说的站著走的,有没有呢?有!大约十五年前,我在修持部。有一次,万里蓄水池那边有个人去逝,我们去诵经,他的太太八十多岁,每天来居士林。来时,穿什么?每次都穿海青。她认为我们穿海青很庄严,所以每天穿著

净土旨归：彻悟大师遗集卷上（一）

一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无如念佛。一念相应一念佛。念念相应念念佛。

净土旨归：修持方法问答——佛教是主张苦行的宗教吗

圣严法师著述当我们尚未解答这个问题之先,应该明白一下苦行两字的定义。一般所说的苦行,大抵是指以自苦为手段以解脱为目的而言。从原则上说,这个观念并没有错,若从出发点上说,却大有区别:有的是盲目的自苦,有

净土旨归：会念无字真经，才是真正明白人

在大藏经第一念佛品上说:佛告舍利弗。不能通达一切法者,皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪,乃至少有语言,不得真实。佛告诉舍利弗尊者说:凡不能明白一切法的人,都被言语所覆盖了。为什么?因为法执没有空。

净土旨归：念佛心地功夫（一）

壹、佛七心理建设一、生无住之心1、佛七的目的佛七是克期求证的修行方法,就是在这七天中要得成就;即是《阿弥陀经》上讲的一心不乱。一心不乱的功夫,通常分为上、中、下三等。上等的功夫是理一心不乱,与宗门所说