净土旨归：灵峰蕅益大师宗论卷第二之三（一）
灵峰蕅益大师宗论卷第二之三(一)法语三示新枝温故知新,可以为师。所谓故者新者何物邪,天下莫故于现前一念之心,亦莫新于现前一念之心。惟故故随缘而不变,惟新故不变而随缘。若能顿达吾家故物,便可斩新条令,以
净土旨归：弘一法师：念佛快乐
念佛是吃大米饭。年年吃,天天吃,永远都吃不厌。念佛也像是吃淡水白菜。我们高山这种霜雪压过的大白菜。烧一锅白开水,从地里活鲜鲜砍一颗大白菜,马上放进去煮。真是别有一番风味,嘴里咬着感觉脆脆的,味道清甜的
净土旨归：在家修行之世间法如过眼烟云
问:世间法是过眼云烟,只求有一个稳定的工作、稳定的收入,没有更高的要求,请问这种作法对吗?答:非常正确。真正觉悟的人,知道人在这一生当中,只要衣食足就够了,何必做得那么辛苦?我们在南洋看到马来族的人,
净土旨归：心如工画师
心如工画师,画种种五阴;一切世界中,无法而不造。《六十华严经卷十夜摩天宫菩萨说偈品》此偈是说,我们的心,就像一个非常高明的画家,能够极其细腻地画出身心活动的一切现象,甚至于我们的环境世界,也都是由这个
净土旨归：人有六根六尘六识
人有六根六尘六识六根者,眼、耳、鼻、舌、身、意也。六尘者,色、声、香、味、触、法也。以眼观色,以耳听声,根尘相对,而识存乎其中矣。[按]同一六根也,凡夫用之,则为六情,为六入,为六受,为六爱,为六贼。
净土旨归：星云大师：夫妻和合才叫真正学佛
有一位同学问,如果夫妇没法再相处,应否分开?还是继续维系一个外表看来幸福完整的家,勉强忍耐痛苦下去。我告诉他:如果你觉悟的话,就不会有痛苦,你会活得很自在、很快乐。我觉得夫妻两个人不能相处,要把不能相
净土旨归：印光大师文钞菁华录－诫信愿真切
印光大师文钞菁华录-诫信愿真切二、诫信愿真切甲、示真信切愿◎所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑之苦,无量无边,总而言之,不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八
净土旨归：念佛有哪些规矩和注意事项？
问:念佛有哪些规矩,有什么注意事项?答:念佛本是净土宗的一种修持方法,看起来很容易,做起来难,其实真正的念佛是有很多讲究和方法的,最重要的是念佛时能够达到一心不乱的境界。一般人往往以念佛为迷信,根本不
净土旨归：圣严法师：如何做真正懂得感情的人
有人说,出家人离开了家庭、父母、亲友,所以不需要有感情;也有人说出家人既不结婚,也没有儿女,所以根本不懂得什么是感情。其实无论是人与人,或是人与其他众生之间,一定都有感情,如果没有感情,就不能算是个人
净土旨归：在家修行之在家弟子入大殿的规矩
(如本法师著《佛学问答》)是的,在家有家规,团体有团体的规范,国家有国法,佛寺有寺规,世间法与出世间法都各有其法治,平等平等!佛门在家弟子,若参访善知识(梵语kalyanamitra),将入三宝大殿之