学佛笔记

净土旨归:宣化上人:人人要学观世音

什么是观世音菩萨呢?观世音菩萨是观世音,不是观己音,不是观自己的音,是观世界的音,所谓无我无人观自在──没有我,也没有人,这就是观自在;观自在,也就是观世音了。观世音就要无人无我,你能无人无我,你就是

净土旨归:史文进老人预知时至端坐往生

2012年12月8日晚上,发心给人助念的南志栋师兄给我们讲述了一个往生实例,现在我按照记忆记叙如下。史文进老人今年97岁,住在石家庄西郊。老人一生吃素,没有结婚,但是有3个孩子大儿子史明陶,二儿子史明

净土旨归:从不同根器 顿悟人生

一天,释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里,出去托钵的弟子们陆陆续续地回到精舍,一个个威仪具足,神态安详。弟子们静静地走到水池旁边,洗去沾在脚踝上的尘土,然后端端正正地坐在坐具上,等待佛陀的开示。佛陀结金

净土旨归:临终冤亲债主会纠缠吗?

问:念佛人临命终时被过去世的冤亲债主纠缠,该如何做才能往生?请开示。答:你不要担心了。现在有一个普遍的观念:认为临命终时就怕冤亲债主纠缠,一定要冤亲债主的债务关系了清楚了才能往生;如果有一个还没有了清

净土旨归:为什么大家见面都说阿弥陀佛?

阿弥陀佛,这是古印度的梵语,翻译成中文的意思是无量光佛、无量寿佛,或称光寿无量佛。佛号都是很有意义,很有哲理,本身就是一种教育。光,是光明,我们追求光明的未来。在佛教中,光明常被用来表示智慧。智慧能破

净土旨归:出家与在家有何不同?

摘自《律海十门讲记》因为大家现在都是出家的,要珍惜自己的出家身。有些出家人,在寺庙里待了一阵,碰了很多钉子,最后来一个出家在家一样修道,倒不如回家去修好了。有的人回家,家庭里边不要他干事情,也不要工作

净土旨归:邹妙顺念佛不辍忽患胃癌,预知时至念佛舍报

邹妙顺,居士华融海之母,无锡后宅镇人。住在上海新闸路福康里四十八号。四十六岁后,因右臂患风瘫,不能举动,经中医治疗无效。第二年六月十九,一位素信佛教的女亲戚,邀请她同到局门路净土庵敬礼观音大士。当时兴

净土旨归:论藏

论藏论藏,音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏,意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。原指有关教法的研究,例如研究律藏者,称为阿毗奈耶,后来广至对经、律二藏的论述,乃至以论解论者,都称为阿毗达磨。根据《俱舍论

净土旨归:蕅益大师文选《血书法华经跋》

一切佛语。皆群灵眼目。千圣慧命也。况无上妙法乎。一切读诵受持。皆般若真因。度苦宝筏也。况刺血为墨乎。掠虚禅者。高谈名理。罔知实行。彼未悟理耳。设真悟理。则一切行。无非妙理。有何事相可薄。理性可尊邪。况