净土经论：中阿含经卷第三（四）
佛告罗云。我说彼道少。亦复如是。谓知已妄言。不羞不悔。无惭无愧。罗云。彼亦无恶不作。是故。罗云。当作是学。不得戏笑妄言。世尊复取此少水器。尽泻弃已。问曰。罗云。汝复见我取少水器。尽泻弃耶。罗云答曰。见
净土经论：中阿含经卷第三（三）
和破经第二竟(一千五百二字)。(一三)中阿含业相应品度经第三(初一日诵)我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有三度处异姓.异名.异宗.异说。谓有慧者善受.极持而为他说。然不
净土经论：中阿含经卷第三（一）
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译业相应品第二(有十经)(初一日诵)盐喻.和破.度罗云.思.伽蓝伽弥尼.师子尼干.波罗牢(一一)中阿含业相应品盐喻经第一我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告
净土经论：中阿含经卷第二（六）
多闻圣弟子得闻正法。值真知识。调御圣法。知如真法。知苦如真。知苦习.知苦灭.知苦灭道如真。如是知如真已。则三结尽。身见.戒取.疑三结尽已。得须陀洹。不堕恶法。定趣正觉。极受七有。天上人间七往来已。便得
净土经论：中阿含经卷第二（四）
时。尊者舍梨子知满慈子色貌已。则善记念。尊者满慈子过夜平旦。着衣持钵。入舍卫国而行乞食。食讫中后。还举衣钵。澡洗手足。以尼师檀著于肩上。至安陀林经行之处。尊者舍梨子亦过夜平旦。着衣持钵。入舍卫国而行乞
净土经论：中阿含经卷第二（三）
我今为汝说须弥山王当崩坏尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说大海水当竭消尽。谁有能信。唯见谛者耳。我今为汝说一切大地当烧燃尽。谁有能信。唯见谛者耳。所以者何。比丘。昔有大师名曰善眼。为外道仙人之所师宗
净土经论：中阿含经卷第二（二）
复次。周那。有信族姓男.族姓女。闻如来.如来弟子欲从彼至此。闻已欢喜。极怀踊跃。周那。是谓第二出世间福。得大福祐。得大果报。得大名誉。得大功德。复次。周那。有信族姓男.族姓女。闻如来.如来弟子已从彼至
净土经论：中阿含经卷第二（一）
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(六)七法品善人往经第六(初一日诵)我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。我当为汝说七善人所往至处及无余涅槃。谛听。谛听。善思念之。时。诸比丘受教而
净土经论：中阿含经卷第一（五）
世尊坐已。告诸比丘。汝等见彼有大木积洞燃俱炽耶。时。诸比丘答曰。见也。世尊。世尊复告诸比丘曰。于汝意云何。谓大木积洞燃俱炽。若抱.若坐.若卧。谓刹利女。梵志.居士.工师女。年在盛时。沐浴香薰。着明净衣
净土经论：中阿含经卷第三（五）
罗云。因过去行故。已生意业。即观彼意业。若因过去行故。已生意业。彼意业为净。为不净。为自为。为他。罗云。若观时则知。因过去行故。已生意业。彼意业已过去灭尽变易。彼意业净。或自为。或为他。不善与苦果受于