净土经论：《净土修学导引》-第六章（五）
三、下品往生(一)下品上生1、往生前的因行《观经》云:下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人,多造恶法,无有惭愧。(1)造有众多恶业。(2)不诽谤大乘方等经典。(3)愚痴而造恶,无
净土经论：《净土修学导引》-第七章（二）
第二节祖师教诫临终大要中国历代净土宗祖师都特别重视临终关怀和临终助念。现在,我们着重学习善导大师和印光大师对临终大要的教诫。一、善导大师的《答往生念佛文》净土宗二祖善导大师的《答往生念佛文》,全面开示
净土经论：《净土修学导引》-第七章（五）
四、特殊情形的处理(一)神识昏乱临终若神识昏乱,可用棉花蘸大悲水涂嘴唇,即可令神识清明。还有以大悲米汤或以大悲咒加持之香灰冲水饮用的。现今虽然矿泉水盛行,但以大悲咒加持清净、无虫之水即可成为大悲水。我
净土经论：《净土修学导引》-第六章（四）
二、中品往生(一)中品上生1、往生前的因行《观经》云:中品上生者,若有众生,受持五戒,持八关戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患。以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。(1)受持五戒,守一日一夜的八关斋戒
净土经论：《净土修学导引》-第七章（四）
第四节 临终助念往生一、临终助念临终助念,就是帮助即将命终的人提起正念,提起厌离娑婆、欣求极乐,求生西方净土之正念。临终助念也是他人以持佛名号来帮助临命终人一心念佛,以保证往生极乐。修行好的念佛人,能
净土经论：《净土修学导引》-第七章（三）
第三节 临终前的关怀念佛人自己要努力做到深信切愿,老实念佛,发大愿上品往生极乐,坚信依教奉行,备好三资粮,临终必蒙佛接引,决定往生西方净土。作为子女、家人和净业同修,要关怀自己的父母、亲友、莲友,也希
净土经论：《净土修学导引》-第六章（二）
第二节三辈往生净业行人修持念佛法门,信愿的深浅,发心的大小,念佛的水平有高有低,称名念佛的质量有深有浅,行持功德有多有少等,都是千差万别的。并且念佛宿世的善根也有无量差别,福德因缘也各不相同,虽然信愿
净土经论：《净土修学导引》-第五章（五）
笫四节理事双修净土法门的修行,既要将念佛,行善积德等事修,放在首要地位,在有条件时,也应读诵净土经论和祖师大德的开示,听经闻法。将净土宗的甚深微妙义理了然于心,这就是理修,理事必须双修,既不可执事废理
净土经论：《净土修学导引》-第六章（六）
第四节 边地往生一、边地胎生的原因在三辈九品往生之外,还有一类众生,化生到极乐世界的边地,此边地在三界外,比天界更殊胜华丽,为数百由旬的七宝宫殿,又称七宝城。在七宝城中化生的众生所受的快乐,有如忉利天
净土经论：《净土修学导引》-第六章（三）
第三节 九品往生一、上品往生《观无量寿佛经》详细描述了念佛行人,以净业三福为净业正因,往生后有九个品位。九品往生是与《无量寿经》中的三辈往生相配的。(一)上品上生1、往生前的因行《观经》说:上品上生者