究竟一乘宝性论身转清净成菩提品第八净得及远离 自他利相应依止深快大 如彼所为义初说佛菩提及得菩提方便。偈言向说佛法身 自性清净体为诸烦恼垢 客尘所染污譬如虚空中 离垢净日月为彼厚密云 罗网之所覆佛功德
究竟一乘宝性论为何义说品第七问曰。余修多罗中皆说一切空。此中何故说有真如佛性。偈言处处经中说 内外一切空有为法如云 及如梦幻等此中何故说 一切诸众生皆有真如性 而不说空寂答曰偈言以有怯弱心 轻慢诸众生
究竟一乘宝性论一切众生有如来藏品第五问曰。云何得知一切众生有如来藏。答曰。偈言一切众生界 不离诸佛智以彼净无垢 性体不二故依一切诸佛 平等法性身知一切众生 皆有如来藏又复略说偈言体及因果业 相应及以行
究竟一乘宝性论无量烦恼所缠品第六萎花中诸佛 众蜂中美蜜皮[米*会]等中实粪秽中真金地中珍宝藏 诸果子中芽朽故弊坏衣 缠裹真金像贫贱丑陋女 怀转轮圣王焦黑泥模中 有上妙宝像众生贪瞋痴 妄想烦恼等尘劳诸垢
究竟一乘宝性论卷第一后魏中印度三藏勒那摩提译教化品第一我今悉归命 一切无上尊为开法王藏 广利诸群生诸佛胜妙法 谤以为非法愚痴无智能 迷于邪正故具足智能人 善分别邪正如是作论者 不违于正法顺三乘菩提 对
究竟一乘宝性论僧宝品第四正觉正知者 见一切众生清净无有我 寂静真实际以能知于彼 自性清净心见烦恼无实 故离诸烦恼无障净智者 如实见众生自性清净性 佛法僧境界无阂净智者 见诸众生性遍无量境界 故我今敬礼
究竟一乘宝性论法宝品第三非有亦非无 亦复非有无亦非即于彼 亦复不离彼不可得思量 非闻慧境界出离言语道 内心知清凉彼真妙法日 清净无尘垢大智能光明 普照诸世间能破诸曀障 觉观贪瞋痴一切烦恼等 故我今敬礼
究竟一乘宝性论佛宝品第二佛体无前际 及无中间际亦复无后际 寂静自觉知既自觉知已 为欲令他知是故为彼说 无畏常恒道佛能执持彼 智能慈悲刀及妙金刚杵 割截诸苦芽摧碎诸见山 覆藏颠倒意及一切稠林 故我今敬礼
究竟一乘宝性论自然不休息佛业品第十于可化众生 以教化方便起化众生业 教化众生界诸佛自在人 于可化众生常待时待处 自然作佛事遍觉知大乘 最妙功德聚如大海水宝 如来智亦尔菩提广无边 犹如虚空界放无量功德
究竟一乘宝性论如来功德品第九自利亦利他 第一义谛身依彼真谛身 有此世谛体果远离淳熟 此中具足有六十四种法 诸功德差别略说偈言佛力金刚杵 破无智者障如来无所畏 处众如师子如来不共法 清净如虚空如彼水中月