净土经论-第13页-学佛笔记

净土经论：大乘无上续论（宝性论）-一切众生有如来藏品

究竟一乘宝性论一切众生有如来藏品第五问曰。云何得知一切众生有如来藏。答曰。偈言一切众生界不离诸佛智以彼净无垢性体不二故依一切诸佛平等法性身知一切众生皆有如来藏又复略说偈言体及因果业相应及以行

究竟一乘宝性论无量烦恼所缠品第六萎花中诸佛众蜂中美蜜皮[米*会]等中实粪秽中真金地中珍宝藏诸果子中芽朽故弊坏衣缠裹真金像贫贱丑陋女怀转轮圣王焦黑泥模中有上妙宝像众生贪瞋痴妄想烦恼等尘劳诸垢

究竟一乘宝性论卷第一后魏中印度三藏勒那摩提译教化品第一我今悉归命一切无上尊为开法王藏广利诸群生诸佛胜妙法谤以为非法愚痴无智能迷于邪正故具足智能人善分别邪正如是作论者不违于正法顺三乘菩提对

究竟一乘宝性论僧宝品第四正觉正知者见一切众生清净无有我寂静真实际以能知于彼自性清净心见烦恼无实故离诸烦恼无障净智者如实见众生自性清净性佛法僧境界无阂净智者见诸众生性遍无量境界故我今敬礼

究竟一乘宝性论法宝品第三非有亦非无亦复非有无亦非即于彼亦复不离彼不可得思量非闻慧境界出离言语道内心知清凉彼真妙法日清净无尘垢大智能光明普照诸世间能破诸曀障觉观贪瞋痴一切烦恼等故我今敬礼

究竟一乘宝性论佛宝品第二佛体无前际及无中间际亦复无后际寂静自觉知既自觉知已为欲令他知是故为彼说无畏常恒道佛能执持彼智能慈悲刀及妙金刚杵割截诸苦芽摧碎诸见山覆藏颠倒意及一切稠林故我今敬礼

尔时。众生初食自然粳米时。朝收暮熟。暮收朝熟。收后复生。无有茎秆。时。有众生默自念言。日日收获。疲劳我为。今当并取以供数日。即时并获。积数日粮。余人于后语此人言。今可相与共取粳米。此人答曰。我已先积。

显果报之余今日道场同业大众。重加至诚一心谛听。佛在王舍城迦阑陀竹园。尔时目连从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼各起敬心。来问目连往昔因缘。一鬼问言。我一生来恒抱饥渴。欲至厕上取粪噉之。厕上大

其日宫殿为五风所持。一曰持风。二曰养风。三曰受风。四曰转风。五曰调风。日天子所止正殿。纯金所造。高十六由旬。殿有四门。周匝栏楯。日天子座纵广半由旬。七宝所成。清净柔软。犹如天衣。日天子自身放光照于金殿

后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译第四分世记经三中劫品第十一佛告比丘。有三中劫。何等为三。一名刀兵劫。二名谷贵劫。三名疾疫劫。云何为刀兵劫。此世间人本寿四万岁。其后稍减寿二万岁。其后复减寿万岁。转寿千岁。转