净土经论-第24页-学佛笔记

净土经论：贤劫经卷第一（四）

法师品第四佛语喜王菩萨。乃往过去无央数劫不可称计。尔时有佛。号辩严净雷音吼如来至真等正觉。彼佛世时有一法师。名无量德辩幢英变音。曾闻如来说是三昧定。学是三昧而分别说用化众生。齐无数亿百千诸天人民。以度

西晋月氏三藏竺法护译◎诸度无极品第六尔时喜王菩萨。燕坐七日无他异念。七日已后试自思惟。从燕坐起往诣高座。稽首礼佛及谒一切。现诸化佛并众菩萨。则往佛前叉手礼座。于时世尊寂然庠序。从三昧起普观众会。已观众

西晋月氏三藏竺法护译◎寂然度无极品第十四何谓寂然度无极有六事。假使能断诤讼之法性常和调。是曰布施。若身口心笃信悦豫。不犯诸法与道合同。是曰持戒。以无阴盖五阴六衰受正无碍。是曰忍辱。其三昧定无能动移。淫

【问】照上面所说的念佛方法好好念去,等到寿终以后,一定生到西方去,没有别的问题吗?【答】修行的人,临死的时候,格外的要紧,应该预先作一个准备才好。【问】怎么好好的人,忽然预先准备起死时的事来,这不是不

大势至菩萨之念佛大势至菩萨以念佛法门,自行化他。大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章云:大势至法王子,与其同伦,五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言。大势至,观经云:此菩萨行时,十方世界一切震动,此

【问】平常都说极乐世界,有九品莲台。这是什么意思呢?【答】凡是生到极乐世界去的,都不是肉骨凡胎,皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上,有一个念佛人,极乐世界七宝池中,就生出一朵莲花来。莲花下,又有各

提要偈语以信、解、行、证四科详以解之:信:经云:佛法大海,信为能入。能信能入,以夙植善根故,又云:信为道元功德母,长养一切诸善根。十方诸佛,因地皆是由信生解,依解立行,因行得证无上道果,是故信为佛道根

要旨(一)尔今科技发达,物质文明,资讯普及,时人知识日广,知见日杂,心染益深,道伦益衰,善根闇钝。社会递变,工作繁忙,生活无暇,世缘嚣杂,摄心尤难。行人莫不时时遇障,处处局碍。若非至简最易最殊胜方便之

【问】比较起来说,佛教固然比别的教门可靠。但现在是破除迷信的时候,佛教再以前虽然很兴盛,将来恐怕难免被打倒吧?【答】这到用不着挂心。因为佛教不是迷信的。他有他高深得哲理,这种哲理,是无论经过多少年都不

廖荣尉居士编述序言佛陀大医王,识有情无量病,与众生无量药。特以净土妙门之阿伽陀法药,疗以群疚,普利群萌。夫净土法门,乃十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,成始成终之圆顿法门。九界众生离此法,上不能圆