净土经论：了然法师：入香光室（二）
入香光室流通序恭闻如来福德之香智慧之光人人自性本具个个不乏丝毫。只因我等无始以来各禀无明为根业识为本妄想为枝烦恼为叶三毒为花众苦为果。念念丛生重重盖覆。因盖覆故虽然自性本具历劫无由证得。纵有少许善根复
净土经论：了然法师：入香光室（三）
入香光室自序尝思释迦世尊彻底悲心愍念末世众生根机浅薄知识昏迷不能自力识心达本断惑证真超出三界。常在娑婆六道轮回受诸苦恼莫能出离。特开净土借果修因之仗佛往生一门。初说极乐依正庄严次教生信发愿执持阿弥陀佛
净土经论：逆境好修
丈夫早逝 妯娌欺凌子大不肖 媳妇凶悍顿觉痴梦 出家念佛焰发青莲 异香四散印心尼师,是刘仲华居士的胞姊。十七岁时,她嫁给费观察的次子,过了三年,生了女儿慧修,而丈夫病逝,于是她就嗣养幼侄为子,守节抚孤,
净土经论：导归净土（三）
从仙道入净土尽弃玄功 回归念佛清朝有一位居士,名范元礼,字用和,是钱塘地方的人,他从小就学习儒家的经典,而且身体力行。他事奉父母非常孝顺。当他父母生病的时候,都曾经割取臂肉和著药物来治好他父母的病。当
净土经论：贤劫经卷第四（二）
三十七品第十三佛告喜王菩萨。何谓四断度无极有六事。诸恶不善未有生矣护令不起。是六度无极合集势力。消灭尘劳常使清净。是曰布施。求不善服消除众恶非宜事业。是曰持戒。解于自然非法之元化使入道。是曰忍辱。未生
净土经论：导归净土（四）
逆境好修丈夫早逝 妯娌欺凌子大不肖 媳妇凶悍顿觉痴梦 出家念佛焰发青莲 异香四散印心尼师,是刘仲华居士的胞姊。十七岁时,她嫁给费观察的次子,过了三年,生了女儿慧修,而丈夫病逝,于是她就嗣养幼侄为子,守
净土经论：思归集（一）
释如岑敬辑印光法师鉴定思归集发刊序净土法门,其大无外。如天普覆,似地均擎。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪人,亦可预入其中。诚可谓三世诸佛之总持法门,一代时教之特别妙道也。但以法门大而摄机溥
净土经论：导归净土（二）
从性相入净土博通性相 摄禅归净清朝的际醒大师,字彻悟,号讷堂,是莲宗第十一代祖师。他俗姓马,是京东丰润县人,幼时博通经史,二十二岁因为生了一场病,有所体悟而发心出家。出家后到处听讲,通达性宗和相宗,尤
净土经论：念佛速证菩提心要（六）
圆解悟密因 独妙本因地 实以念佛心本科乃解门也。圆解悟密因,即大开圆解,圆悟如来密因也。夫众生之真心难悟,性定难明。何谓真心?众生所具,不生灭性,名如来藏,个个圆成。何谓性定?自性天真,不动明体,曰首
净土经论：思归集（五）
思归集卷四印光法师鉴定思归子释如岑敬辑净土杂咏六十余年,片时春梦,觉来刚熟黄粱。浮华幻影,有甚好风光。冷眼儿轻轻觑破,急翻身蹬断丝缰。儿孙戏从他搬演,何必看终场。青山茅屋子,残生活计,别作商量,但随缘