净土经论：执着
人恒病执着,然亦不可概论。良由学以好成,好之极名著。羿射,辽着丸,连着琴,与夫着弈者至屏帐垣牖皆森然黑白成势,著书者至山中木石尽黑,学画马者至马现于榻间,夫然后以其艺鸣天下而声后世。何独于学道而疑之?
净土经论：论诚敬与学佛
印光大师至诚心为《观经》上品上生三心之首,印光大师对至诚心作了多方阐发,开示了诚敬的利益、亵慢的过患以及诚敬观修的方法。大师在《复永嘉某居士书一》中言简意赅地说:心若至诚,法法皆灵;心不至诚,法法不灵
净土经论：老少年曲
老少年曲梧桐树,西风黄叶飘,夕日疎林杪。花事匆匆,零落凭谁吊。朱颜镜里凋,白发悉边绕。一霎光阴、底是催人老,有千金、也难买韶华好。弘一法师
净土经论：挽回世道人心标本同治录序
挽回世道人心标本同治录序(民国己卯冬作时年七十九)世出世间之理,不外心性二字。世出世间之事,不外因果二字。心性之理微,虽圣人犹有所不知。因果之事显,纵愚夫亦可以略晓。圣人欲天下永太平,人民常安乐,特作
净土经论：念佛，要先解决衣食住行问题吗
问:学佛主要就是要解决后生大事.但我很多朋友都说在解决后生大事之前,要先解决衣食住行问题常敏法师答:释迦牟尼佛在《无量寿经》中说:佛告弥勒菩萨、诸天人等:无量寿国声闻、菩萨,功德智慧,不可称说。又其国
净土经论：劝戒十则
闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒过。隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山。蒙垢千秋莫干。 处女人孰不思偕老。可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯。此后双飞绝望。死者别无余愿。只求为
净土经论：在家居士如何设佛坛
在家居士如何设佛坛这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所
净土经论：持名念佛经论节引
心持持名法门,普摄上中厂根,高超律教禅宗,圆顿渐一切法,无不从此法界流,大小权实一切行,无不还归此法界,故九界咸归,十方共赞,千经并阐,万论均宣。凡与经意相违者,即是谤法,不得往生。学人机迟,卒难寻究
净土经论：如何认清净土法门宗旨
今欲皈依,并受五戒,必要认清净土法门宗旨,庶可现生了生脱死,超凡入圣。须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开悟,不注重信愿求生。美其名,曰禅
净土经论：“悟心铭”心中心密法
悟心铭浅释心中心密法,系藉佛菩萨慈悲加被之力修行,故易于得定,打开本来,证悟真心。譬之旅行,自力修行者,全靠自己两脚行走,修心密则如乘船、乘车,更或乘飞机,所以快速、稳当,有事半功倍之效。先师骧陆公,