净土经论：念佛发愿要注意的问题
信与愿是往生的关键。藕益大师说得明白:往生与否,全由信愿之有无。只要有真信切愿,临终十念,甚至一念也能往生。反过来说,如果没有信愿,纵然把名号持到风吹不入,雨打不湿,也难往生。深信之后,便要发愿。藕益
净土经论：去极乐世界还得排队吗
我叫翟玉洪，最近亲历了一个零起点往生的个案。所谓零起点指的是故事的主人公之前对佛法一无所知，经我劝导，教他念佛求往生，才开始念佛，二个月后，便蒙佛接引，往生西方。再次印证：往生西方全靠佛愿，对众生没有
净土经论：往生极乐世界都是童男之相吗
极乐世界无有女人。女人,畜生,生彼世界,皆是童男之相,莲华化生。一从莲华中出生,皆与极乐世界人一样,不是先小后渐长大。彼世界人无有烦恼,无有妄想,无有造业之事。以仗佛慈力,且极容易生,但以念佛为因。生
净土经论：第三十三集：佛说阿弥陀经要解
请掀开经本第四十四面,第五行,最后一句看起:「奈何离此净土,别谭唯心净土,甘堕鼠即鸟空之诮也哉。」末后这一句是蕅益大师感叹的话,对于佛门里面有一些不知道这个事实真相,实在说对于「唯心净土,自性弥陀」也
净土经论：修学佛法必须明了的几个宇宙人生真相
【业力所使】世间的事,决不是我们自己的意思能做得了主,完全是业力在主宰;佛法中,也不是佛菩萨能做得了主,而是感应所现的现象。在我们多年修学过程中,愈体验愈深刻,愈观察愈明白,众生的纷争,在这个时代可以
净土经论：在家修行的方法
妙莲老和尚一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问:「老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太好了!用得法喜充满,心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不懈怠呢?早晚课要如何做呢
净土经论：佛陀不回答的十个问题
在巴利文原典中,多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次,婆蹉种来到佛处,问道:尊敬的乔达摩啊,神我是有的吗?佛陀缄口不答。那么,可敬的乔达摩,神我是没有的吗?佛还是保持沉默。在佛陀时代,类似于婆蹉种这样
净土经论：佛说医喻经
如是我闻。一时世尊在舍卫国中。与苾刍众俱。是时世尊。告诸苾刍言。汝等当知。如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治令病出。
净土经论：无信即是谤佛
我们一直在疑惑,一直在担心,他到底能不能救到我?他不是说得很清楚吗?救不到你,他是不成佛的。可你还是担心,你不是谤佛吗?你不是谤佛谤法的人,又是谁呢?说句老实话,没有信心的人都是谤佛谤法的人。你不相信
净土经论：从《金刚经》到《无量寿经》（二）
第三讲还是继续上次那个题目,从《金刚经》谈到《无量寿经》。也就是上次提出来的般若为导、净土为归。我们要依靠般若作为我们导航的方向,引导我们,把我们带到哪里去呢?我们还是以净土作为归宿。所以我们就从这《