学佛笔记

净土圣贤录：晋慧永《净土圣贤录》

慧永,姓潘,河内人。年十二出家,事沙门竺昙现。初习禅于恒山。既而与远公同依安法师。太元初,至庐山,刺史陶范,舍宅为西林以居之。永布衣蔬食,精心克己。容常含笑,语不伤物。峰顶别立茅室,时往禅思。至其室者

净土圣贤录：晋僧显《净土圣贤录》

僧显,姓傅,北地人。贞苦善戒,诵经业禅,常独处山林,或数日入定。晋太兴末,南游江左。经历名山,修己恒业。后遇疾绵笃,乃属想西方,心甚苦至。见无量寿佛光照其身,所苦顿愈。是夕,起澡浴,为同住,及侍疾者,

净土圣贤录：阿弥陀佛《净土圣贤录》

阿弥陀佛,西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀,此云无量。彼佛光明无量,寿命无量,故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中,有一国王,闻佛说法,心怀悦豫,发无上正真道意。弃国捐王,而作沙门,号曰法藏

净土圣贤录：觉明妙行菩萨《净土圣贤录》

觉明妙行菩萨,明崇祯十六年,降于吴门。迄清顺治四年,以往昔因缘,应机说法,开阐净土法门。首说偈曰,诸佛之法要,微密不思议。以非思议故,无能尽宣说。牟尼大慈父,悲悯众生者,说所不能说,导彼今后世。更以异

净土圣贤录：天亲论师《净土圣贤录》

天亲,梵语婆薮盘豆,天竺富娄叉国人也。出家,乐闻小乘,辄毁大乘经典。后闻其兄无著,诵十地经,闻已感悟,追悔前愆,欲自断舌。无著止之曰,昔以舌毁大乘,今以舌赞大乘,补过自新,犹为善矣。断舌绝言,其利安在

净土圣贤录：晋僧济《净土圣贤录》

僧济,不详其所出。入庐山,从远公学,精悟法要。年过三十,便出邑开讲,历当元匠。远公叹曰,与吾共宏大法者,其在尔乎。后疾笃,恳期净土,想像弥陀。远公遗济烛一枝,曰,汝可运心安养。济执烛凭几,停想无乱。又

净土圣贤录：晋慧恭（僧光，慧兰）《净土圣贤录》

慧恭,豫章丰城人。入庐山莲社,与僧光慧兰等同学。光等学不逮恭,而系心净土,较为虔切。兰谓恭曰,君虽力学博闻,岂不知经云,如聋奏音乐,悦彼不自闻。恭未之信也。后七年中,兰等先逝,去时皆有奇应。又五年,恭

净土圣贤录：龙树尊者《净土圣贤录》

龙树,梵语那伽曷树那,南天竺国梵志之裔,得法于迦毗摩罗尊者。意欲广演经教。时大龙菩萨,即以神力,接入海宫,开七宝函,与诸方等经典,九十日中,通解甚多。龙即送之出宫,还天竺国,大宏法施。尝造毗婆沙论,论

净土圣贤录：晋慧虔《净土圣贤录》

慧虔,姓皇甫,北地人也。少出家,奉持戒行,志操确然。憩庐山十有余年。义熙初,投山阴嘉祥寺,克己导物,苦身率众。五载,寝疾,自知将尽,乃属想安养,祈诚观音。山阴北寺,有尼名净严者,宿德有戒行。梦观世音从