净土因果：明信因果：德育古鉴（又名《感应类钞》）
德育古鉴（又名《感应类钞》）清史洁珵（玉涵）辑原序清康熙．史洁珵功过格之书，其来尚已。周濂溪先生云：正初学入德之门。邵尧夫先生云：可以扶经翼传。杨龟山先生云：指点善恶，历历醒人，读之如闻清夜钟。朱晦翁
净土因果启示：科学时代的轮回录 序
科学时代的轮回录 序白圣法师在此科学昌明的今日，还要来谈「轮回」，似乎有点不合时宜，因为一般人总以为「轮回」这件事太迷信了，不是科学时代还能存在的东西了。这实在是似是而非的论调。他不知道科学之所以可贵
净土因果启示：复活的灵魂（印度）
复活的灵魂（印度）王炯如译◎怎能不信？你相信灵魂不灭吗？你相信肉体虽亡，灵魂却永存；有时会借着人的身体而复苏？受过现代科学洗礼的人们也许会对于具体描述灵魂的语言文字引为笑柄？不过，现在所要叙述的奇妙的
净土因果启示：孝子循吏纯臣
孝子循吏纯臣狄仁杰。为豫州刺史。诏命治越王贞等党与。当坐者六七百家。籍没五千口。趣使行刑。仁杰密奏。彼皆诖误。臣欲显奏。似为逆人申理。知而不言。恐乖仁恤之旨。太后特原之。皆流澧州。道过宁州。(仁杰曾为
净土因果启示：积德昌后
积德昌后袁安。初为功曹时。大雪积地丈余。洛阳令案行。见人皆埽雪。至安门无行路。除雪入。见安僵卧。问何不出。曰。大雪人皆饿。不宜干人。令以为贤。举孝廉。后为楚郡太守。楚王英谋逆。连系者数千人。显宗怒甚。
净土因果启示：是道则进。非道则退。
是道则进。非道则退。自此至三百善。实言作善之事。人能身体力行。立有福报者也。道。犹大路也。顺天理。合人心。坦平正直。即是道。逆天理。拂人心。荆棘险巇。即非道。二句。一属迁善。一属改过。然只一意。退非道
净土因果启示：因果的四种形式
因果的四种形式，分别是：一、动机善，手段恶；二、动机恶，手段善；三、动机恶，手段恶；四、动机善，手段善。第一种：动机善，手段恶举两个例子方便大家理解：比如为了供养三宝而伤害众生，这个行为的动机是供养三
净土因果启示：破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。
破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。事出无心。偶被破坏。已为损德。况为财宝。而致破人之家乎。或明倚势力。或阴用计谋。然明虐者。国法无逃。而阴谋者。或得漏网。为罪更甚。其甚如何。曰。视人间计赃论罪之
净土因果启示：武乙
武乙帝武乙。无道。为偶人。谓之天神。与之博。天神不胜。乃僇辱之。为革囊盛血。仰而射之。命曰射天。后猎于河渭之间。暴雷震死。(殷本纪)殷朝自盘庚中兴以后，经过八传，由武乙继承王位。武乙荒唐狂傲，暴戾无道
净土因果启示：恚怒师傅。抵触父兄。
恚怒师傅。抵触父兄。此与慢其先生有别。慢是无故而慢之。此是因教责而恚怒之也。古人事师之道。无犯无隐。凡有所教。皆当虚心和气以受之。何可恚怒乎。恚怒者。必是薄德无福之人也。明汪会道。性颖悟。书过目辄成诵