因果启示-第21页-学佛笔记

净土因果启示：平时不信佛法临终助念往生

──甘肃甘谷县王四录往生记我公爹王四录，甘谷县人，不识字，农民，性格生硬，不信神鬼，也不信佛，但于二○○六腊月十四日顺利往生，享年八十四岁。二○○六年十一月初一日，身患小便梗塞症，病情较重，自觉恐病难

理性的批判近来报纸上，刊出的自杀统计表上分析，因失恋而自杀的，占自杀总人数百分之四十；为情困扰自杀的，占百分之二十；为失业自杀而死的占百分之二十；其他原因为百分之二十；由此可知生计困难，确是自杀而死的

以直为曲。以曲为直。两讼在官。曲直未定。生死与夺。在吾一言。岂可轻忽。今乃曲直颠倒。非因受赂。即是徇情。否则率意卤莽。有一于此。岂宜居官为民上乎。张某。仕于蜀。以酷济贪。凡理民词。不论是非。能进贿。则

受恩不感。念怨不休。一饭之恩。古人必报。报即无力。心必铭感。念兹在兹。不可或忘。智度论曰。受恩不感。甚于畜生。旨言哉。然恩有大焉者。一天地。二父母。三国王。四师长。或有人愦愦一生。四恩未报。而但沾沾于

佛门风范吕蒙正。参知政事。初入朝堂。有朝士指之曰。此子亦参政耶。同列不能平。蒙正止之曰。知其姓名。则终身不能忘。不若弗知之为愈也。时人服其量。故事。宰相之子。即授员外郎。蒙正奏曰。天下才能。老于岩穴者

远大见识李景让。母郑氏。性严明。早寡。家贫子幼。母自教之。宅后墙因雨隤陷。得钱盈船。母焚香祝曰。吾闻无劳而获。身之灾也。天必以先君余庆。矜其贫而赐之。则愿诸孤学问有成。此不敢取。遽掩筑之。三子景让。景

盛德感人薛瑄。母梦一紫衣人谒见。已而生瑄。为山东提学签事。以白鹿洞学规。开示学者。才者乐其宽。不才者惮其严。皆呼为薛夫子。时公卿见王振多趋拜。瑄独屹立。振趋揖之。瑄亦无加礼。自是衔瑄。讽言官劾瑄受贿。

苏武苏武。持节。送匈奴使归。单于欲降之。武引佩刀自刺。气绝半日。始息。乃幽武置大窖中。绝不饮食。天雨雪。武啮雪与旃毛咽之。数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。使牧羝。羝乳乃得归。（羝牡羊也）廪食

伤害风化尚书何晏。好服妇人之服。傅元曰。此服妖也。服妖既作。身随之亡。妹喜戴男子之冠。桀亡天下。何晏服妇人之服。亦亡其家。其咎均也。(五行志)。何晏是三国时代魏国宛城人，字平叔。常以美貌风采而自满，平

净土圣贤录续编第二卷清陆士铨陆士铨。字近堂，苏州(江苏吴县)元和人。最初学习扶鸾术，归附于玉坛为其弟子。后来为坛友祈祷治病，神明教他要礼拜梁皇宝忏。陆士铨因礼拜梁皇宝忏后开始发心学佛，于是前往天宁