问:学生以为现在佛门里许多放生弊病很多,例如放了一些小鸟,但它们往往无法自己继续生存,许多放生反而产生副作用。从某个角度看,不如提倡种树,因种一棵树即是放一切众生。请老法师开示。净空法师答:你的想法很
只将此心,推及物类无名英雄一问:往年兵荒马乱的时候,幸亏老天的保佑,我们儌幸逃过了一劫,保全了生命,假若当时,盗贼在后面追杀,一步步迫近,我知道被擒被杀必不可免时,当时的心情,慌张不慌张?二问:假若当
问:消灭四害也算杀生吗?济群法师答:据说,动物界最近召开了一次集体会议,讨论的主题是:究竟什么动物是世界上最危险的敌人?根据讨论结果,认为人类是世界上最危险的敌人。于是,它们准备联合起来,将人类消灭干
问:很多人批评「放生就是放死」,这有什么意义?答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善
问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?圆因法师答:我们可以看看《金光明经》流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍上万条鱼干涸死亡,急集二十大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼
问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何必浪费金钱?圆因法师答:任何一个有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人,是不是都努力挣扎,千方百计保全其性命,同伴们也都
问:禽兽畜生千千万万,我们放生怎么放得完?圆因法师答:天地之大德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈悲,己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已无量无边,更何况救
问:每个人都戒杀放生,将来会不会成为禽兽世界?圆因法师答:这真是杞人忧天,你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁殖,而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界,因为在大自然的平衡化育下,万物
问:请问历代祖师大德有那些人提倡放生?圆因法师答:提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理,历代祖师大德亲身实践并广为提倡者,多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师
问:我想发心放生,应该如何做?圆因法师答:放生人人可做,随时随地,钱多钱少,只要看见物命危急受困,在千钧一发之际发慈悲心出钱出力予以救赎,带到适当地点为其皈依念佛并予以释放,使其重拾生机,便是放生。另