因果启示-第9页-学佛笔记

净土因果：放生知识：放生仪轨（上海佛学书局版）

放生仪轨于放生处设香案。备净水杨枝，中供观世音菩萨像。众等以慈眼视诸众生。念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父，广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此

慈悲缘苦众生论蕅益大师自佛性之理不明，同体之谊斯晦，但知好善恶恶，罔知与乐拔苦。异类傍生，藐若草芥；囹圄罪苦，视作当然。谁知蠢蠢含生，知觉无别；贸贸恶党，人类是齐。迷性灵而有意招愆，已为可悯；因夙障而

放生仪轨先于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功

天台山修禅寺智顗禅师放生碑文［陈］通直散骑常侍国子祭酒东海徐孝克撰夫太易无体，品类所以咸亨。太一无名，至人于是设教。仰观俯法，远取旁求。兼三以才，吹万维物。建官台铉，则五岳作镇。辨方伯牧，故四渎分流。

智者遗书与临海镇将解拔国述放生池［隋］智者大师撰贫道少怀静志，愿屏嚣尘。微悟苦空，得从闲旷。是以去西陕之旧里，将领门徒，游憩天台，十有二载。但此山溪接江源，连亘海际。渔捕沪业，交横塞水。杀戮既多，煮

放生仪（明）莲池大师撰按四明礼法师旧文，稍为参酌，使简便易行。后增代彼求愿往生，又增《华严回向品》文结之，意取先生阿弥陀佛极乐世界，后入毗卢遮那华藏玄门也。又暑天，初次生到，照此式念诵，即放。后续至者

诫酒肉慈慧法门偈（宋）慈云忏主遵式撰集斯偈者，出《楞伽经》、《央掘经》、《涅槃经》、《萨遮尼乾经》、《阿含经》、《正法念经》、《华严十住经》诸大小乘典。因看读时，录之成偈一百首，目为诫酒肉慈慧法门，遍

圆满临终关怀要点人是肉体与心识和合而成，肉体终会坏灭，心识却是不灭的。是故圆满的临终关怀，不但重视减轻病人身体的痛苦，更重要的，应是引导病人的心识，往生阿弥陀佛的西方极乐世界，永享真实究竟之乐。人在临

临终交代事项给我们的眷属亲友们：我在命终后，将重新去受生。我不想堕到鬼道，也不想投胎当畜生，更怕去地狱受苦。我想跟着阿弥陀佛，到最清净最庄严的西方极乐世界。我的眷属亲友们，请你们帮助我，帮助我不去受苦

放生仪轨洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，其大功