学佛笔记

第四卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第四卷 佛说宝云经善男子。菩萨复有十法名胜大心。何等为十。满足诸波罗蜜故名胜大心。满足一切佛法故名胜大心。化一切众生故名胜大心。成佛道树得阿耨多罗三藐三菩提故名胜大心。初成正觉转于法轮。若沙门婆罗门若

第五卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第五卷 佛说宝云经善男子。菩萨复有十法名善住空处。何等为十。善知力空。善知无畏空。善知不共法空。善知戒聚空。善知定聚空。善知慧聚空。善知解脱聚空。善知解脱知见聚空。善知空空。善知实谛空。虽知于空而不取

第149部 升忉利天为母说法经 - 乾隆大藏经

第一卷第二卷第三卷升忉利天为母说法经 卷上闻如是。一时。佛游于忉利天上昼度树下无垢白石。愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱。比丘八千皆阿罗汉。诸漏已尽得大神足。威曜无极生死悉断。无复尘垢弃捐重担。

第七卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第七卷 佛说宝云经善男子。菩萨复有十法。名为正命。何等为十。心不谄曲。不外现相貌而求利养。不作抑扬显己异众。不外弊五欲而心求利养。不取非法财。不取不清净财。不着利养。不染利养。而常知足。于如法利恒生知

第六卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第六卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨成就十种法得广大心。何等为十。一者我当积集一切平等诸波罗蜜多。是名发起广大之心。二者我当圆满一切佛法。是名发起广大之心。三者我当调伏一切有情。是名发起广大之心。四者我

第八卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第八卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨成就十种法受粪扫衣。何等为十。一者誓愿坚固。二者谦下自卑。三者无厌弃。四者无所著。五者离过患。六者见功德。七者不自赞。八者不毁他。九者戒具足。十者诸天之所亲近。善男子

第七卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第七卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨成就十种法而得空性。何等为十。一者能知力空性。二者能知无畏空性。三者能知不共法空性。四者能知戒蕴空性。五者能知三摩地空性。六者能知般若空性。七者能知解脱蕴空性。八者能

第九卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第九卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨成就十种法离悭吝嫉妒。何等为十。一者得自为施主。二者能劝他布施。三者能赞叹布施。四者庆慰他施。五者赞余施主令得欢喜。六者见施他时终不起念。但施于我勿施余人。如是之物唯

第二卷 佛说宝雨经 - 乾隆大藏经

第二卷 佛说宝雨经复次善男子。菩萨摩诃萨成就十种法得忍圆满。何等为十。一者内忍圆满。二者外忍圆满。三者法忍圆满。四者随佛教忍圆满。五者无分限忍圆满。六者无分别忍圆满。七者不待事忍圆满。八者无恚忍圆满。

第六卷 佛说宝云经 - 乾隆大藏经

第六卷 佛说宝云经善男子。复有十法。名菩萨具旃衣。何等为十。不随染欲名为旃衣。不随嗔故名为旃衣。不随痴故名为旃衣。不随恼害故名为旃衣。不随贪嫉故名为旃衣。不随憍慢吾我故名为旃衣。不为人知故名为旃衣。不