大乘大集部-第5页-学佛笔记

第五卷佛说大方广十轮经 - 乾隆大藏经

第五卷佛说大方广十轮经众善相品第七尔时,金刚藏菩萨,于大众中从座而起,偏袒右肩,右膝著地,长跪叉手,合掌向佛,以偈问曰:“毁破禁戒失头陀, 以造逆故非我灭,如过去佛之所说, 破净戒者不入众。诸有一切

第一卷第二卷虚空孕菩萨经卷上如是我闻:一时,婆伽婆住佉罗坻迦山,古昔神仙所居之处,与大一切比丘众俱,度量已过,皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇恒河沙数诸大人俱,乃至世尊授功德天记莂讫

第一卷大乘大集地藏十轮经大乘大集地藏十轮经序昔者旭照高山天宫,御一乘之驾流,晖原隰鹿苑转四谛之轮。虽复发轸分逵而塗无乱辙,一云普洽而卉木各茂,自鹤林变色慧日寝光,达学电谢以息肩,真人长往而寂减。且前

第九卷大乘大方等日藏经送使品第九尔时,娑伽罗龙王白光味菩萨言:“大德,乃能忆念如是过去宿命劫中种种善业无量往事而不忘失,及说虚空星宿照明安施法用,悉皆了达一一无遗,于三界中最尊最胜,智慧第一更无能过

第七卷大乘大集地藏十轮经有依行品第四之三“复次,善男子,有诸众生,禀性暴恶,言辞粗犷,实是愚痴,怀聪明慢,不断杀生乃至邪见;于他所得利养恭敬、世所称誉,深生嫉妒;常自追求利养恭敬、世所称誉,曾无厌倦

第六卷大方等大集月藏经诸恶鬼神得敬信品第八下“诸仁者,于彼何者是禅清净平等?有禅,声闻、缘觉、如来共;有禅,缘觉、如来共,不共声闻;有如来禅,不共声闻、缘觉;有如来禅,共声闻、缘觉、一切众生。“诸仁

第二卷大方等大集月藏经魔王波旬诣佛所品第二尔时，复于魔王宫中，所有一切诸杂林树、果实华叶、衣冠璎珞庄严之物，皆悉变成半月而现，放大光明照魔王宫，内外明彻。琴瑟箜篌一切乐器，及非乐器宝庄严具，及余诸物

第五卷大乘大集地藏十轮经无依行品第三之三尔时,地藏菩萨摩诃萨复白佛言:“大德世尊,若有真善刹帝利、真善宰官、真善居士、真善长者、真善沙门、真善婆罗门,如是等人,能自善护,亦善护他,善护后世,善护佛法

第四卷大乘大方等日藏经菩萨使品第三尔时,频婆娑罗王,见未曾见无量阿僧祇梵天、帝释天、那罗延天、四天下转轮圣王,见已心大欢喜,从座而起在一面立。尔时,四使菩萨摩诃萨及其眷属,合掌向释迦牟尼佛。时,日行

第四卷大方等大集月藏经令魔得信乐品第六尔时,有一帝释天王,名曰火光,与大众集在于会坐,白憍尸迦帝释言:“憍尸迦,此魔波旬,为当欲令住于闲林与第一义相应菩萨摩诃萨等得三昧故,勤作恼乱,为欲退彼三昧故也