第七卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第七卷 南本大般涅槃经邪正品第九尔时,迦葉白佛言:“世尊,如上所说四种人等应当依止耶?”佛言:“如是,如是,善男子,如我所说,应当依止。何以故?有四魔故。何等为四?如魔所说诸余经律能受持者。”迦葉菩萨
第五卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第五卷 南本大般涅槃经四相品第七之下尔时,迦葉菩萨白佛言:“世尊,如佛所说,诸佛世尊有秘密藏,是义不然。何以故?诸佛世尊唯有密语,无有密藏。譬如幻主机关木人,人虽睹见屈伸俯仰,莫知其内而使之然;佛法不
第三十九卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第三十九卷 大般涅槃经憍陈如品第十三之二复有梵志姓婆私吒,复作是言:“瞿昙所说涅槃常耶?”“如是,梵志。”婆私吒言:“瞿昙将不说无烦恼为涅槃耶?”“如是,梵志。”婆私吒言:“瞿昙,世间四种名之为无:一
第十一卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第十一卷 南本大般涅槃经圣行品第十九之一尔时，佛告迦葉菩萨：善男子，菩萨摩诃萨应当于是《大般涅槃经》专心思惟五种之行。何等为五？一者、圣行，二者、梵行，三者、天行，四者、婴儿行，五者、病行。善男子，菩
第九卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第九卷 南本大般涅槃经月喻品第十五佛告迦葉:“譬如有人见月不现,皆言月没而作没想,而此月性实无没也;转现他方,彼处众生复谓月出,而此月性实无出也。何以故?以须弥山障故不现,其月常生,性无出没。如来应供
第三十七卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第三十七卷 大般涅槃经迦葉菩萨品第十二之五迦葉菩萨言:“世尊,云何为色从烦恼生?”“善男子,烦恼三种,所谓欲漏、有漏、无明漏。智者应当观是三漏所有罪过。所以者何?知罪过已则能远离。譬如医师先诊病脉,知
第二卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二卷 南本大般涅槃经纯陀品第二尔时,会中有优婆塞,是拘尸那城工巧之子,名曰纯陀,与其同类十五人俱,为令世间得善果故,舍身威仪,从座而起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,悲感流泪,顶礼佛足而白佛言:“唯
第一卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第一卷 南本大般涅槃经南本涅槃经品目序品第一经第一卷纯陀品第二(此品施常住五果对此土杂众)哀叹品第三(此品施胜三修对此土声闻众)长寿品第四(此品讫大众问品随问而施对此土菩萨众)经第二卷金刚身品第五名字
第三十六卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第三十六卷 大般涅槃经迦葉菩萨品第十二之四“善男子,智不具足,凡有五事。是人知已,求近善友。如是善友,当观是人贪欲、瞋恚、愚痴、思觉,何者偏多。若知是人贪欲多者,即应为说不净观法,瞋恚多者为说慈悲,思
第十四卷 南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第十四卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之一“善男子,云何菩萨摩诃萨梵行?善男子,菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃,住七善法得具梵行。何等为七?一者、知法,二者、知义,三者、知时,四者、知足,五者、自知,六者、