大乘涅槃部-第3页-学佛笔记

第三十五卷大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第三十五卷大般涅槃经迦葉菩萨品第十二之三迦葉菩萨白佛言:“世尊,如佛所说,云何名因亦是过去、现在、未来,果亦过去、现在、未来,非是过去、现在、未来?”佛言:“善男子,五阴二种:一者、因,二者、果。是

第三十一卷大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之五师子吼言:“世尊,无相定者名大涅槃,是故涅槃名为无相,以何因缘名为无相?”“善男子,无十相故。何等为十?所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、

第四十卷大般涅槃经憍陈如品第十三之三纳衣梵志复作是言:“瞿昙,如瞿昙所说,无量世中作善不善,未来还得善不善身,是义不然。何以故?如瞿昙说,因烦恼故获得是身。若因烦恼获得身者,身为在先?烦恼在先?若烦

第二十七卷大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之一尔时,佛告一切大众:“诸善男子,汝等若疑有佛无佛、有法无法、有僧无僧、有苦无苦、有集无集、有灭无灭、有道无道、有实无实、有我无我、有乐无乐、有净无净、有常无

第三十四卷大般涅槃经迦葉菩萨品第十二之二“善男子,菩萨二种:一者、实义,二者、假名。假名菩萨闻我三月当入涅槃,皆生退心而作是言:如其如来无常不住,我等何为为是事故,无量世中受大苦恼?如来世尊成就具足

第三十卷大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之四“时彼城中有一长者名须达多,为儿娉妇诣王舍城,既达彼城,寄止长者珊檀那舍。时此长者中夜而起,告诸眷属:仁等可起,速共庄严扫治宅舍,办具肴饍。须达闻已,寻自思惟

第二十六卷大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第十之六尔时,世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言:“善哉!善哉!善男子,心亦不为贪结所系、亦非不系,非是解脱、非不解脱,非有非无,非现在、非过去、非未来。何

第八卷南本大般涅槃经如来性品第十二迦葉白佛言:“世尊,二十五有,有我不耶?”佛言:“善男子,我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性,即是我义。如是我义,从本已来,常为无量烦恼所覆,是故众生不能得见。“善

第二十五卷大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第十之五“复次,善男子,云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典具足成就第七功德?善男子,菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典,作是思惟:何法能为大般涅槃而作近因?菩萨即知有四

第三十八卷大般涅槃经迦葉菩萨品第十二之六迦葉菩萨言:“世尊,根本、因、增,如是三法,云何有异?”“善男子,所言根者即是初发,因者即是相似不断,增者即是灭相似已能生相似。复次,善男子,根即是作,因即是