第二十四卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二十四卷 大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第十之四“复次,善男子,云何菩萨摩诃萨修大涅槃成就具足第二功德?善男子,菩萨摩诃萨修大涅槃,昔所不得而今得之,昔所不见而今见之,昔所不闻而今闻之,昔所不到而
第二十八卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二十八卷 大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之二尔时,师子吼菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,如先所说,庵罗果喻四种人等:有人行细,心不正实;有人心细,行不正实;有人心细,行亦正实;有人心不细,行不正实。是初二种
第二十二卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二十二卷 大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第十之二尔时,光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,云何布施不得名为檀波罗蜜?云何布施而得名之檀波罗蜜,乃至般若云何不得名为般若波罗蜜?云何得名为般若波
第十九卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第十九卷 大般涅槃经梵行品第八之六复有一臣，名曰藏德，复往王所而作是言：大王，何故面貌憔悴、唇口干焦、音声微细？犹如怯人见大怨敌，颜色皴裂，将何所苦？为身痛耶？为心痛乎？王即答言：我今身心云何不痛？我
第三十三卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第三十三卷 大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之七师子吼言:“世尊,若言如来不生不灭名为深者,一切众生有四种生卵生、胎生、湿生、化生。是四种生,人中具有。如施婆罗比丘、优婆施婆罗比丘、弥迦罗长者母、尼拘陀长
第二十一卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二十一卷 大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品第十之一尔时,世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言:“善男子,若有菩萨摩诃萨修行如是《大涅槃经》,得十事功德,不与声闻、辟支佛共,不可思议,闻者惊怪,非内非外
第二十卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二十卷 大般涅槃经梵行品第八之七尔时,世尊在双树间,见阿阇世闷绝躄地,即告大众:“我今当为是王,住世至无量劫不入涅槃。”迦葉菩萨白佛言:“世尊,如来当为无量众生不入涅槃,何故独为阿阇世王?”佛言:“
第十四卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第十四卷 大般涅槃经圣行品第七之四“复次,善男子,坏诸行因缘异故,心名无常,所谓修无常心异,修苦、空、无我心异。心若常者,应常修无常,尚不得观苦、空、无我,况复得观常乐我净?以是义故,外道法中不能摄取
第十八卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第十八卷 大般涅槃经梵行品第八之五“善男子,云何世间解?善男子,世间者名为五阴,解者名知,诸佛世尊善知五阴故名世间解。又世间者名为五欲,解名不著,不著五欲故名世间解。又世间解者,东方无量阿僧祇世界,一
第二十九卷 大般涅槃经 - 乾隆大藏经
第二十九卷 大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之三“善男子,汝不可以有退心故,言诸众生无有佛性。譬如二人,俱闻他方有七宝山,山有清泉其味甘美,有能到者永断贫穷,服其水者增寿万岁,唯路悬远崄阻多难。时彼二人俱